BIBLIOGRAPHIE 2000-
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1. BIBLISCH

1.1 BÜCHER

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Zemanek, J.: Die Deuteworte des Abendmahls im Kontext des Alten Testaments. Heiligenkreuz im Wienerwald, Be&Be-Verlag, 2013.


1.2 ARTIKEL

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Hofmann, P.: Das eucharistische Modell von 1 Kor 11,17-34 und die Einheit der Theologie. In: Gregur, J. (ed.): Kirchlichkeit und Eucharistie. Intradisziplinäre Beiträge der Theologie im Anschluss an 1 Kor 11,17-34. Regensburg, Pustet, 2013, 55-74.

Kirchschläger, W.: Über die Zulassung zur Herrenmahlfeier. Neutestamentliche Erwägungen. In: Theologische Zeitschrift 62(2006)107-124.

Klaiber, W.: Wer ist zum Abendmahl eingeladen? Neutestamentliche und freikirchliche Perspektiven. In: Theologie für die Praxis 32(2006)4-22.

Klauck, H.-J: "Leib Christi" - das Mahl des Herrn in 1 Kor 10-12. In: Bibel und Kirche 57(2002)15-21.

Klausnitzer, W.: Die Eucharistie als Sakrament der Einheit. Anmerkungen zu einem strittigen Thema aus der Sicht des Paulus. In: Rees, W. (ed.): Im Dienst von Kirche und Wissenschaft. Berlin, Duncker und Humblot, 2007, 547-571.

Klinghardt, M.: Der vergossene Becher. Ritual und Gemeinschaft im lukanischen Mahlbericht. In: Early christianity 3(2012)33-58.

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Löhr, H.: Das Abendmahl als Pesach-Mahl. Überlegungen aus exegetischer Sicht aufgrund der synoptischen Tradition und des frühjüdischen Quellenbefunds. In: Berliner theologische Zeitschrift 25(2008)99-116.

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Theobald, M.: Paschamahl und Eucharistiefeier. Zur heilsgeschichtlichen Relevanz der Abendmahlszenerie bei Lukas (Lk 22,14-38). In: Theobald, M. (ed.): "Für alle Zeiten zur Erinnerung" (Jos 4,7). Beiträge zu einer biblische Gedächtniskultur. Stuttgart, KBW, 2006, 133-180.

Theobald, M.: Vom Sinai über den Berg der Verklärung zum Abendmahlssaal. Zur kontextuellen Einbindung des markinischen Becherwortes (Mk 14,24). In: Bruckmann, F. (ed.): Im Angesicht der Anderen. Gespräche zwischen christlicher Theologie und jüdischem Denken. Paderborn, Schöningh, 2013, 463-494.

Thyen, H.: Über die Versuche, die sogenannte "eucharistische Rede" (Joh 6,51a-58) als redaktionelle Interpolation auszuscheiden. In: Thyen, H. (ed.): Studien zum Corpus Iohanneum. Tübingen, Mohr Siebeck, 2007, 539-547.

Tönges, E.: Die Tradition des (Neuen) Bundes in den Abendmahlsüberlieferungen und in der Schrift der Hebräischen Gemeinden. In: Hartenstein, J., Petersen, S. u A. Standhartinger (ed.): "Eine gewöhnliche und harmlose Speise"? Von den Entwicklungen frühchristlicher Abendmahlstraditionen. Gütersloh, Gütersloher Verlagshaus, 2008, 200-221.

Vössing, K.: Das 'Herrenmahl' und 1 Cor 11 im Kontext antiker Gemeinschaftsmähler. In: Jahrbuch für Antike und Christentum 54(2011)41-72.

Wehr, L.: Das Eucharistieverständnis an der Wende vom ersten zum zweiten Jahrhundert. Johannesevangelium und außerbiblische Traditionen. In: Bibel und Kirche 57(2002)22-27.

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Weidemann, H. U.: "Dies ist mein Bundesblut" (Mk 14,24). Die markinische Abendmahlserzählung als Beispiel für liturgisch beeinflusste Transformationsprozesse. In: Eisele, W., Schaefer, C. und H.-U. Weidemann (ed.): Aneignung durch Transformation. Beiträge zur Analyse von Überlieferungsprozesse im frühen Christentum. Freiburg, Herder, 2013, 56-98.

Weissenrieder, A.: "Darum sind viele körperlich und seelisch Kranke unter euch" (1 Kor 11,29ff). Die korinthischen Überlegungen zum Abendmahl im Spiegel antiker Diätetik und der Patristik. In: Hartenstein, J., Petersen, S. u A. Standhartinger (ed.): "Eine gewöhnliche und harmlose Speise"? Von den Entwicklungen frühchristlicher Abendmahlstraditionen. Gütersloh, Gütersloher Verlagshaus, 2008, 239-268.

Wohlmuth, J.: Eucharistie als Feier des Bundes. Ein Versuch, das markinische Kelchwort zu verstehen. In: Theobald, M. (ed.): "Für alle Zeiten zur Erinnerung" (Jos 4,7). Beiträge zu einer biblischen Gedächtniskultur. Stuttgart, KBW, 2006, 115-131.

Zeller, D.: Gedächtnis des Leidens. Eucharistie und antike Kulttheorie. In: Zeller, D. (ed.): Neues Testament und hellenistische Umwelt. Hamburg, Philo, 2006, 189-207.

Zumstein, J.: "Ich bin das Brot des Lebens". Wiederholung und Variation eines johanneischen Ego-eimi-Wortes in Joh 6. In: Belle, G. van (ed.): Repetitions and variations in the Fourth Gospel. Style, text, interpretation. Leuven, Peeters, 2009, 435-452.


2. LITURGISCH

2.1 ALLGEMEIN

2.1.1 BÜCHER

Das Problem der Liturgiereform. Die Messe des II. Vaticanum und Pauls VI. Eine theologische und liturgische Studie. Stuttgart, Vereinigung St. Pius X., 2001.

Instruktion Redemptionis Sacramentum über einige Dinge bezüglich der heiligsten Eucharistie, die einzuhalten und zu vermeiden sind. Bonn, Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz, 2004. (Verlautbarungen des Apostolischen Stuhls; 164).

Neue Sehnsucht nach dem alten Ritus. Der vergrabene Schatz im Acker. Priesterbruderschaft St. Pius X. Altötting, Sarto-Verlag, 2006.

Angenendt, A.: Offertorium. Das mittelalterliche Meßopfer. Münster, Aschendorff, 2013. (LQF; 101).

Angenendt, A.: Tridentinische Messe: ein Streitfall. Reaktionen auf das Motu proprio "Summorum Pontificum" Benedikts XVI. Kevelaer, Butzon & Bercker, 2008.

Barbara, N.: Ist der neue Meßritus von 1969 gültig? Beunruhigende Übereinstimmung zwischen der protestantischen Reform von 1549 und der Reform Pauls VI. Müstair, Verax-Verlag, 2002.

Barth, H. L.: Ist die traditionelle lateinische Messe antisemitisch? Antwort auf ein Papier des Zentralkomitees der Deutschen Katholiken. Altötting, Sarto-Verlag, 2007.

Begerau, C., Schomburg, R. und M. von Essen: Abendmahl - Fest der Hoffnung. Grundlagen, Liturgien, Texte. Gütersloh, Gütersloher Verlagshaus, 2000.

Berger, R.: Die Feier der Heiligen Messe. Eine Einführung. Freiburg, Herder, 2009.

Blasig, W.: Abendmahl im Jahr 2000. Von der traditionellen Messe zum Festmahl des neuen Bundes. Thaur, Druck- und Verlagshaus Thaur, 2000.

Browe, P.: Die Eucharistie im Mittelalter. Liturgiehistorische Forschungen in kulturwissenschaftlicher Absicht. Münster, Lit, 2003. (Vergessene Theologen; 1).

Buob, H.: Die Eucharistiefeier. Eine Übersetzung vom Deutschen ins Geheimnis. Fremdingen, Unio-Verlag, 2003. (Reihe Kerygma; 6).

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Heinzmann, E.: Die heilige Messe feiern und verstehen. Langwaden-Grevenbroich, Bernardus Verlag, 2001.

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Jörns, K.-P.: Lebensgaben Gottes feiern: Abschied vom Sühnopfermahl. Eine neue Liturgie. Gütersloh, Gütersloher Verlagshaus, 2007.

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2.1.2 ARTIKEL

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Barth, H. L.: Widerspricht die traditionelle lateinische Messe dem Glauben des frühen Christentums? 2-4: Eine Antwort auf Arnold Angenendts Thesen. In: Una-Voce-Korrespondenz 42(2012)15-56; 159-168; 229-267.

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Pahl, I.: Die Eucharistie im Zentrum einer ökumenisch orientierten Liturgiewissenschaft. In: Liturgisches Jahrbuch 51(2001)138-150.

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Reich, W.: Der dritte Teil des Gottesdienstes: Abendmahl. In: Für den Gottesdienst no. 57 (2001)2-11.

Reichel, H.: Das Abendmahl nach der ordnung der Herrnhuter Brüdergemeinde. In: Pahl, I. (ed.): Coena Domini II. Die Abendmahlsliturgie der Reformationskirchen vom 18. bis zum frühen 20. Jahrhundert. Fribourg, Academic Press, 2005, 713-725.

Rothe, W. F.: Wie groß ist eine Gruppe? Eine kirchenrechtliche Anmerkung zu "Summorum Pontificum" und dessen praktischer Umsetzung. In: Una-Voce-Korrespondez 37(2007)365-373.

Schönberger, A.: Ein Priester - "ausgegrenzt" um der alten Messe willen. In: Una-Voce-Korrespondenz 36(2006)161-181.

Schulz, F.: "Teilt das Brot". Ein neues Motiv in evangelischen Abendmahlstexten der Gegenwart. In: Klöckener, M. und A. Join-Lambert (ed.): Liturgia et unitas. Fribourg-Genève, Universitätsverlag-Labor et fides, 2001, 134-144.

Schulz, F.: Agendenreform in den evangelischen Kirchen. In: Klöckener, M. (ed.): Liturgiereformen. Münster, Aschendorff, 2002, 1017-1050.

Semmler, J.: Die Weihe des deutschen Königs und die pontifikale Meßliturgie Kölns. In: Finger, H. (ed.): Mittelalterliche Handschriften der Kölner Dombibliothek. Köln, Erzbischöfliche Diözesan- und Dom-Bibliothek, 2005, 108-141.

Semmler, J.: Rupert von Deutz, seine Messerklärung und sein Messordo. In: Finger, H. (ed.): Rupert von Deutz - ein Denker zwischen den Zeiten? Köln, Erzbischöfliche Diözesan- und Dombibliothek, 2009, 57-80; 245-258.

Sigurbjörnsson, E.: Das Abendmahl nach den isländischen Ordnungen. In: Pahl, I. (ed.): Coena Domini II. Die Abendmahlsliturgie der Reformationskirchen vom 18. bis zum frühen 20. Jahrhundert. Fribourg, Academic Press, 2005, 310-324.

Smit, P. B.: Volk Gottes unterwegs. Zur Frage der Gebetsrichtung in der Eucharistiefeier. In: Internationale kirchliche Zeitschrift 102(2012)159-179.

Spaemann, R.: Die Präsenz des klassischen römischen Ritus. In: Muschalek, G. (ed.): Der Widerstand gegen die alte Messe. Denkendorf, Paul van Seth-Verlag, 2007, 13-54.

Stuflesser, M.: Actuosa participatio - zwischen hektischem Aktionismus und neuer Innerlichkeit. Überlegungen zur "tätigen Teilnahme" am Gottesdienst der Kirche als Recht und Pflicht der Getauften. In: Liturgisches Jahrbuch 59(2009)147-186.

Stuflesser, M.: Die Eucharistie als Opfer im Spannungsfeld von Lex orandi - Lex credendi - Lex agendi. In: Liturgisches Jahrbuch 50(2000)75-89.

Szendrei, J.: Der ritus tridentinus und die Paulinische Tradition im Ungarn des 17. Jahrhunderts. Kompromiss, Konfraktur, Modifikation. Codex Budapest UB A 115 (1623). In: Dobszay, L. e.a. (ed.): Cantus Planus. Papers read at the 10th meeting 2000. Budapest, Hungarian academy of sciences-institute of musicology, 2003, 329-352.

Theis, P.: Die Oberkirche von S. Francesco d'Assisi oder De Missa Pontificali. In: Römische historische Mitteilungen 46(2004)125-164.

Theißen, G.: Der Sinn des Abendmahls. Zehn Thesen und eine Abendmahlsliturgie. In: Pastoraltheologie 93(2004)352-360.

Theißen, G.: Sakralmahl und sakramentales Geschehen. Abstufungen in der Ritualdynamik des Abendmahls. In: Ebner, M. (ed.): Herrenmahl und Gruppenidentität. Freiburg, Herder, 2007, 166-186.

Thodberg, C.: Das Abendmahl nach der dänischen Ordnung. In: Pahl, I. (ed.): Coena Domini II. Die Abendmahlsliturgie der Reformationskirchen vom 18. bis zum frühen 20. Jahrhundert. Fribourg, Academic Press, 2005, 302-309.

Vinay, V.: Das Abendmahl nach den Waldenser Ordnungen. In: Pahl, I. (ed.): Coena Domini II. Die Abendmahlsliturgie der Reformationskirchen vom 18. bis zum frühen 20. Jahrhundert. Fribourg, Academic Press, 2005, 533-550.

Volgger, E.: Alte und/oder neue Liturgie? Zum Problem der Gleichzeitigkeit von vor- und nachkonziliarem Ritus. In: Theologisch-praktische Quartalschrift 157(2009)283-294.

Völker, A.: Die Abendmahlsordnung der braunschweigischen, der sächsischen und weiterer Landeskirchen. In: Pahl, I. (ed.): Coena Domini II. Die Abendmahlsliturgie der Reformationskirchen vom 18. bis zum frühen 20. Jahrhundert. Fribourg, Academic Press, 2005, 173-191.

Völker, A.: Die Abendmahlsordnung der preussischen Unionsgemeinde. In: Pahl, I. (ed.): Coena Domini II. Die Abendmahlsliturgie der Reformationskirchen vom 18. bis zum frühen 20. Jahrhundert. Fribourg, Academic Press, 2005, 92-118.

Vry, V. de: Ein mittelalterliches Messformular aus Billerbeck zum Fest des heiligen Liborius. In: Westfälische Zeitschrift 157(2007)311-320.

Währen, M.: Zur Geschichte der Hostienbäckerei. In: Seifert, O. (ed.): Panis angelorum - das Brot der Engel. Kulturgeschichte der Hostie. Ostfildern, Thorbecke, 2005, 11-22.

Waldstein, W.: Zum Motuproprio "Summorum Pontificum". In: Una-Voce-Korrespondenz 38(2008)201-214.

Wallraff, M.: Eucharistie oder Herrenmahl? Liturgiewissenschaft und Kirchengeschichte im Gespräch. In: Verkündigung und Forschung 51(2006/2)55-63.

Walz, F.: Amt und Liturgie. Der Diakon in der Liturgie, am Beispiel der Messe. In: Heiliger Dienst 61(2007)227-237.

Wanek, N.-M.: Die sogenannte Missa Graeca - Schnittstelle zwischen Ost und West? In: Byzantinische Zeitschrift 106(2013)175-192.

Weigl, N.: Der Gründonnerstag in der Verkündigunng. Überlegungen zu einer liturgischen Predigt am Beispiel der "Messe vom Letzten Abendmahl". In: Liturgisches Jahrbuch 60(2010)41-58.

Weinert, F. R.: Messreform in Mainz. Vorüberlegungen und Reflexion eines Dompfarrers vor und nach der Ritusänderung (1965). In: Bärsch, J. und W. Haunerland (ed.): Liturgiereform vor Ort. Zur Rezeption des Zweiten Vatikanischen Konzils in Bistum und Pfarrei. Regensburg, Pustet, 2010, 195-210.

Winkler, G.: Nochmals die "Dritte Stunde" und die "Heiligen Mysterien" in syrischen und armenischen Quellen. In: Orientalia christiana periodica 73(2007)207-222.

Winter, S.: Eine politische Aufgabe. Der Dienst des Diakons in der Eucharistiefeier. In: Gottesdienst 45(2011)145-147.

Wollbold, A.: Anfangen. Erste Schritte zur Einführung der hl. Messe in der alten Form. In: Una-Voce-Korrespondenz 40(2010)77-84.

Wollbold, A.: Unkritische Kritiker. Über einige Beiträge zu "Summorum Pontificum". In: Una-Voce-Korrespondenz 41(2011)29-45.

Worsch, M.: Eucharistie und Imago des Sakralen. Performative Ästhetik im Kontext von Liturgie. Szenische und geistliche Gestaltungsmittel kennen lernen. In: Heiliger Dienst 63(2009)43-54.

Wüstenberg, U.: Die badische und die pfälzische Abendmahlsordnung. In: Pahl, I. (ed.): Coena Domini II. Die Abendmahlsliturgie der Reformationskirchen vom 18. bis zum frühen 20. Jahrhundert. Fribourg, Academic Press, 2005, 135-160.

Wüstenberg, U.: Die württembergische Abendmahlsordnung. In: Pahl, I. (ed.): Coena Domini II. Die Abendmahlsliturgie der Reformationskirchen vom 18. bis zum frühen 20. Jahrhundert. Fribourg, Academic Press, 2005, 161-172.

Ziegenaus, A.: Zur gültigen und würdigen Feier der Eucharistie. In: Breid, F. (ed.): Die heilige Eucharistie. Augsburg, Stella-Maris-Verlag, 2005, 181-201.

Zimmer, S. und G. Schützler: Freunde und Feinde, Bettler und Bosse an einem Tisch vereint. Von der Bedeutung des Abendmahls. In: Zimmer, S. und G. Schützler (ed.): Nachteulen-Gottesdienste. Spirituelle Angebote für Kirchenferne. Stuttgart, Kreuz-Verlag, 2001, 128-155.

Zschoch, H.: Abendmahl ist Essen und Trinken - nicht Tunken. Gegen das Vordringen der Intinctio in die evangelische Abendmahlspraxis. In: Luther 83(2012)167-173.


2.2 TEILE DER MESSE

2.2.1 BÜCHER

Franz, A.: Wortgottesdienst der Messe und Altes Testament. Katholische und ökumenische Lektionarreform nach dem II. Vatikanum im Spiegel von Ordo Lectionum Missae, Revised Common Lectionary und Four Year Lectionary. Positionen, Probleme, Perspektiven. Tübingen, Francke, 2002. (Pietas liturgica, studia; 14).

Gafus, G.: Das Alte Testament in der Perikopenordnung. Bibeltheologische Perspektiven zur Auswahl der Lesungen an den Sonn- und Feiertagen. Frankfurt, Lang, 2000. (Europäische Hochschulschriften, Theologie; 687).

Lugmayr, M.: Handkommunion - eine historisch-dogmatische Untersuchung. Buttenwiesen, Stella Maris-Verlag, 2001. (Ad rem; 1).

Lumma, L. O.: Qui manducat carnem meam et bibit sanguinem meum. Theologische Implikationen der gregorianischen Communio-Antiphonen de evangelio im Messproprium des Temporale. Münster, LIT, 2009. (Liturgica Oenipontana; 5).

Melzl, T.: Die Schriftlesung im Gottesdienst. Eine liturgiewissenschaftliche Betrachtung. Leipzig, Evang. Verlagsanstalt, 2011.

Richter, K.: Die Kommunion. Gottesdienstliche Erneuerung zwischen Wirklichkeit und Anspruch. Münster, Aschendorff, 2002.

Schneider, A.: Dominus est. Es ist der Herr. Gedanken eines Bischofs aus Zentralasien über die heilige Kommunion. Neusäß, SJM-Verlag, 2008.

Willa, J.-A.: Singen als liturgisches Geschehen dargestellt am Beispiel des "Antwortpsalms" in der Messfeier. Regensburg, Pustet, 2005. (Studien zur Pastoralliturgie; 18).


2.2.2 ARTIKEL

Albert-Zerlik, A.: Biblischer Text im liturgischen Kontext. Zur Hermeneutik des Wortgottesdienstes am Beispiel des ersten Fastensonntags. In: Liturgisches Jahrbuch 62(2012)3-17.

Angenendt, A.: Das Offertorium. In liturgischer Praxis und symbolischer Kommunikation. In: Althoff, G. (ed.): Zeichen - Rituale - Werte. Münster, Rhema, 2007, 71-150.

Angenendt, A.: Pro vivis et defunctis. Geschichte und Wirkung einer Meßoration. In: Flammer, T. und D. Meyer (ed.): Liturgie im Mittelalter. Ausgewähle Aufsätze. Münster, LIT, 2004, 385-395.

Bärsch, J.: "...pars ipsius liturgiae". Die Predigt als integrales Element des katholischen Gottesdienstes. In: Garhammer, E. (ed.): Kontrapunkte. Katholische und protestantische Predigtkultur. München, Don Bosco Verlag, 2006, 191-211.

Becker, H.: "Cantando meditari". Zur Bedeutung des Psalmengesangs im Wortgottesdienst der Messe. In: Simon, W. (ed.): Meditatio. Beiträge zur Religionspädagogik der Spiritualität. Münster, Lit, 2002, 131-142.

Bieritz, K.-H.: Auf dass die Stimme Gottes nicht verstumme... Perikopenordnung in postmoderner Zeit. In: Arbeitsstelle Gottesdienst 18(2004/2)4-25.

DeClerck, P.: Die Frage nach Gott und Antworten im Kommunionteil der römischen Messe. In: Liturgisches Jahrbuch 51(2001)31-37.

Flesch, U.: "Aus einem Kelche trinken Jesu Glieder, Schwestern und Brüder". Die unendliche Diskussion um den Kelchgebrauch beim Abendmahl. In: Monatshefte für evangelische Kirchengeschichte des Rheinlands 52(2003)447-472.

Gerhards, A.: Dem Wort Gottes Gestalt geben. Heutige Anfragen an tradierte Formen des Wortgottesdienstes. In: Kranemann, B. und Th. Sternberg (ed.): Wie das Wort Gottes feiern? Freiburg, Herder, 2002, 146-165.

Gisler, A., Jeggle-Merz, B. und W. Kirchschläger: "Gehet hin in Frieden". Zum Entlassungsruf des Ordo Missae. Biblisch-liturgischer Kommentar. In: Bibel und Liturgie 84(2011)95-107.

Gisler, A., Jeggle-Merz, B. und W. Kirchschläger: "Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes". Eine biblisch-liturgische Hinführung. In: Bibel und Liturgie 84(2011)89-95.

Haunerland, W.: Passepartout oder Miniaturporträt? Zur deutschsprachigen Euchologie des Sanctorale. In: Liturgisches Jahrbuch 62(2012)131-142.

Haunerland, W.: Sicut munera Abel? Zur Opferkategorie in den Gabengebeten des Meßbuches. In: Liturgisches Jahrbuch 50(2000)90-97.

Häußling, A. A.: "Osculum pacis - ein Zeichen im Gottesdienst heute". Relecture eines Aufsatzes von Bruno Bürki. In: Klöckener, M. und A. Join-Lambert (ed.): Liturgia et unitas. Freiburg-Genève, Universitätsverlag-Labor et fides, 2001, 169-177.

Hoping, H.: Offerimus tibi, Domine. Die alten und neuen Offertoriumsgebete des römischen Messritus. In: Wahle, S. (ed.): Römische Messe und Liturgie in der Moderne. Freiburg, Herder, 2013, 378-395.

Klek, K.: "Da kann man es niemandem recht machen". Probleme beim Orgelspiel sub communione. In: Musik und Kirche 73(2003)156-164.

Klöckener, M.: "...legio sancta pro tui nominis confessione meruit victoriae palmam...". Die Märtyrer der Thebäischen Legion in den Gebetstexten der eucharistischen Liturgie der Westkirchen bis um das Jahr 1000. In: Wermelinger, O. (ed.): Mauritius und die Thebäische Legion - Saint Maurice et la Légion Thébaine. Freiburg/Schw., Academic Press, 2005, 265-310.

Kranemann, B.: Wort-Buch-Verkündigungsort. Zur Ästhetik der Wortverkündigung im Gottesdienst. In: Klöckener, M. und A. Join-Lambert (ed.): Liturgia et unitas. Freiburg-Genève, Universitätsverlag-Labor et fides, 2001, 57-72.

Kroiß, M. G.: Die spätgothischen Fresken in der ehemaligen Karmelitenkirche von Abensberg. Darstellung und Bedeutung der Kommunion unter beiderlei Gestalten. In: Beiträge zur Geschichte des Bistums Regensburg 40(2006)63-122.

Kunzler, M.: Gabenbereitung oder Opferung? Ein Vergleich der Gabenbereitung in der abendländischen Eucharistiefeier mit der byzantinischen Proskomidie zur Klärung der Frage nach dem Opfercharakter der Messe. In: Theologie und Glaube 99(2009)92-113.

Kwasniewski, P. A.: Die Leoninischen Gebete nach der Hl. Messe. In: Una-Voce-Korrespondenz 35(2005)286-300.

Leonhard, C.: Torah als Bahnlesung in der katholischen Messe. Zu Ähnlichkeit und Differenz, Nähe und Distanz zwischen Judentum und Christentum. In: Boschki, R. (ed.): Erinnerungskultur in der pluralen Gesellschaft. Neue Perspektiven für den christlich-jüdischen Dialog. Paderborn, Schöningh, 2010, 291-302.

Lochner, S.: Die moderne Handkommunion. Ein Beitrag zur Vertiefung oder Zerstörung der eucharistischen Frömmigkeit in der katholischen Kirche. In: Una-Voce-Korrespondenz 41(2011)145-151.

Lohfink, N.: Zur Perikopenordnung für die Sonntage im Jahreskreis. In: Heiliger Dienst 55(2001)37-57.

Meßner, R.: Der Wortgottesdienst der Messe als rituell inszenierte Christusanamnese. In: Heiliger Dienst 66(2012)171-185.

Nübold, E.: Die Perikopenordnung - ein reich gedeckter Tisch des Wortes Gottes. In: Heiliger Dienst 64(2010)98-121.

Ostmeyer, K.-H.: Das Vaterunser. Gründe für seine Durchsetzung als "Urgebet" der Christenheit. In: New Testament Studies 50(2004)320-336.

Ouwens, K.: Der Ort des Glaubensbekenntnisses in der Eucharistiefeier. In: Germy, H., Rein, H. und M. Weyermann (ed.): Die Wurzel aller Theologie: sentire cum ecclesia. Bern, Stämpfli, 2003, 242-260.

Pacik, R.: Wer darf wann die Kommunion unter beiden Gestalten empfangen? Die römischen Regelungen vom Zweiten Vatikanischen Konzil bis heute. In: Breitsching, K. (ed.): Recht - Bürge der Freiheit. Berlin, Duncker & Humblot, 2006, 827-844.

Pfisterer, A.: Die Überlieferung des Ite missa est in Regensburger Handschriften. In: Schmid, P. (ed.): Regensburg im Spätmittelalter. Bestandsaufnahme und Impulse. Regensburg, Schnell & Steiner, 2007, 243-253.

Pristas, L.: Die Orationen der Sonntagsmessen. Eine Untersuchung über die Änderungen des II. Vatikanums. In: Una-Voce-Korrespondenz 38(2008)299-335.

Richter, T.: Instrumenta pacis. Der Kuß von Bildwerken und Reliquien im Friedensritus der heiligen Messe. In: Bierende, E. (ed.): Riten, Gesten, Zeremonien. Gesellschaftliche Symbolik im Mittelalter und Früher Neuzeit. Berlin, de Gruyter, 2008, 117-140.

Schöttler, H.-G.: Die Bibel kanonisch lesen - auch in der liturgischen Leseordnung. In: Bibel und Liturgie 84(2011)112-127.

Söding, Th.: Wort des lebendigen Gottes? Die neutestamentlichen Briefe im Wortgottesdienst der Eucharistiefeier. In: Kranemann, B. und Th. Sternberg (ed.): Wie das Wort Gottes feiern? Freiburg, Herder, 2002, 41-81.

Stock, A.: Gabenbereitung. Zur Logik des Opfers. In: Liturgisches Jahrbuch 53(2003)33-51.

Stock, A.: Orationen übersetzen. Regeln und Vorschläge. In: Wahle, S. (ed.): Römische Messe und Liturgie in der Moderne. Freiburg, Herder, 2013, 419-427.

Thome, F.: "Sancta sanctis". Status quaestionis und neue Perspektiven. In: Studi sull'Oriente cristiano 8(2004/1)77-89.

Tinotti, C.: Christus demutsvoll empfangen. In: Una-Voce-Korrespondenz 36(2006)41-50.

Wahle, S.: Von der Vormesse zur Liturgie des Wortes. In: Wahle, S. (ed.): Römische Messe und Liturgie in der Moderne. Freiburg, Herder, 2013, 346-377.

Wiggermann, K. F.: Fürbitte. Ein Aspekt liturgischer Euchologie. In: Kerygma und Dogma 50(2004)75-88.

Winkler, G.: Anmerkungen zu einer wichtigen neuen Untersuchung von R. F. Taft über die auf den Kommunion-Empfang vorbereitenden Riten. In: Oriens christianus 86(2002)171-191.

Zenger, E.: "Du thronst auf den Psalmen Israels" (Ps 22,4). Von der Unverzichtbarkeit der jüdischen Psalmen im christlichen Wortgottesdienst. In: Kranemann, B. und T. Sternberg (ed.): Wie das Wort Gottes feiern? Freiburg, Herder, 2002, 16-40.


2.3 GESTALTUNGSELEMENTE

2.3.1 BÜCHER

Das Reichenauer Perikopenbuch. Faksimile. Graz, Akademische Druck- und Verlagsanstalt, 2009. (Codices selecti; 114).

Adolphsen, H. und A. Nohr: Sehnsucht nach heiligen Räumen - eine Messe in der Messe. Berichte und Ergebnisse des 24. Evangelischen Kirchbautages 2002 in Leipzig. Darmstadt, Das Beispiel, 2003.

Ammendola, A., Glowotz, D. und J. Heidrich: Polyphone Messen im 15. und 16. Jahrhundert. Funktion, Kontext, Symbol. Göttingen, VR unipress, 2012.

Bacciagalupi, C.: Rom, Prag, Dresden. Pergolesi und die Neapolitanische Messe in Europa. Kassel, Bärenreiter, 2010. (Schweizer Beiträge zur Musikforschung; 14).

Behrent, A.: Musica mediaevalis. Liturgie und Musik. Berlin, Lukas, 2007. (Studien zur Geschichte, Kunst und Kultur der Zisterzienser; 23).

Benn, M.: Heilige Räume. Gotteshäuser zwischen Verkündigungspotential und Abriß. Frankfurt, Zentrum Verkündigung der EKHN, 2006.

Berg, S.: Spielwerk. Orientierungshermeneutische Studien zum Verhältnis von Musik und Religion. Tübingen, Mohr Siebeck, 2011. (Religion in philosophy and theology; 60).

Bernsdorff-Engelbrecht, C.: Geschichte der evangelischen Kirchenmusik. Einführung. Wilhelmshaven, Noetzel, 2005. (Taschenbücher zur Musikwissenschaft; 56-57).

Beyer, F. H.: Geheiligte Räume. Theologie, Geschichte und Symbolik des Kirchengebäudes. Darmstadt, Wiss. Buchgesellschaft, 2008.

Block, J.: Verstehen durch Musik. Das gesungene Wort in der Theologie: ein hermeneutischer Beitrag zur Hymnologie am Beispiel Martin Luthers. Tübingen, Francke, 2002. (Mainzer hymnologische Studien; 6).

Brandenburg, H.: Die frühchristlichen Kirchen Roms vom 4. bis zum 7. Jahrhundet. Der Beginn der abendländischen Kirchenbaukunst. Regensburg, Schnell & Steiner, 2005.

Brugisser-Lanker, T.: Musik und Liturgie im Kloster St. Gallen im Spätmittelalter und Renaissance. Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2004. (Abhandlungen zur Musikgeschichte; 13).

Büsing, M. und H. Kiesé: Tanz, Gebärden, Haltungen. Schritte zu einem bewegenden Gottesdienst. Hannover, Lutherisches Verlagshaus, 2000. (Neues für den Gottesdienst).

Cardine, E.: Gregorianische Semiologie. Solesmes, Abbaye Saint-Pierre, 2003.

Caspers, P.: Messboch op Kölsch för Sonn- un feerdäch et janze Johr üvver. Köln, Marzellen-Verlag, 2002.

Cortjaens, W.: Rheinische Altarbauten des Historismus. Sakrale Goldschmiedekunst 1870-1918. Rheinbach, CMZ-Verlag, 2002.

Dahms, S.: Tanz. Kassel, Bärenreiter, 2001. (MGG Prisma).

Demiraj, B.: Nach 450 Jahren - Buzukus "Missale" und seine Rezeption in unserer Zeit. Wiesbaden, Harrassowitz, 2007. (Albanische Forschungen; 25).

Diederichs-Gottschalk, D.: Die protestantische Schriftaltäre des 16. und 17. Jahrhunderts in Nordwestdeutschland. Eine kirchen- und kunstgeschichtliche Untersuchung zu einer Sonderform liturgischer Ausstattung in der Epoche der Konfessionalisierung. Regensburg, Schnell & Steiner, 2005. (Adiaphora; 4).

Eicker, T.: Einsäen der Ewigkeit ins Lebendige. Impulse der Ästhetik Franz Rosenzweigs für eine Theologie gottesdienstlicher Musik. Paderborn, Schöningh, 2004. (Studien zu Judentum und Christentum).

Eifrig, W. F. und A. Pfisterer: Melodien zum Ite missa est und ihre Tropen. Kassel, Bärenreiter, 2006.

Eller, W.: Aus dem Hören leben. Hymnologische und liturgische Vollzüge als Ästhetik des Wahrnehmens. Leipzig, Evangelische Verlagsanstalt, 2003.

Epking, S.: Die Entwicklung des Altarstipes in Florenz vom 12. bis 15. Jahrhundert. Weimar, Verlag und Datenbank für Geisteswissenschaften, 2005.

Erne, T.: Die Religion des Raumes und die Räumlichkeit der Religion. Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2010. (Arbeiten zur Pastoraltheologie, Liturgik und Hymnologie; 63).

Euw, A. von: Das Echternacher Evangelistar. Kommentar zur Faksimile-Edition. Luzern, Faksimile-Verlag, 2007.

Euw, A. von und H. Bischofsberger: Das Appenzeller Missale, eine illuminierte Handschrift des 12. Jahrhunderts. Appenzell, Appenzeller Volksfreund, 2004. (Innerrhoder Schriften; 11).

Faupel-Drevs, K.: Vom rechten Gebrauch der Bilder im liturgischen Raum. Mittelalterliche Funktionsbestimmungen bildender Kunst im Rationale divinorum officiorum des Durandus von Mende (1230/1-1296). Leiden, Brill, 2000. (Studies in the history of christian thought; 89).

Fermor, G. und H. Schroeter-Wittke: Kirchenmusik als religiöse Praxis. Praktisch-theologisches Handbuch zur Kirchenmusik. Leipzig, Evang. Verlagsanstalt, 2005.

Fischer, M.: Säkularisierung und Sakralisierung. Literatur - Musik - Religion. Tübingen, Francke, 2004. (Mainzer hymnologische Studien; 13).

Flotzinger, R.: Das sogenannte Organum. Zu den Anfängen der kirchlichen Mehrstimmigkeit im Abendland. Graz, Akad. Druck- und Verlagsanstalt, 2011.

Frieberger, R. G.: Ars celebrandi: von der Kunst des Feierns der Liturgie. Dreizehn Briefe an einen Weihekandidaten. Steinbach a.d. Steyr, Fabian-Ed., 2001.

Friedrich, M. A.: Liturgische Körper. Der Beitrag von Schauspieltheorien und -techniken für die Pastoralästhetik. Stuttgart, Kohlhammer, 2001. (Praktische Theologie heute; 54).

Fritz, J. M.: Das evangelische Abendmahlsgerät in Deutschland. Vom Mittelalter bis zum Ende des Alten Reichs. Leipzig, Evangelische Verlagsanstalt, 2004.

Fugger, D.: Geschichte des katholischen Gesangbuchs. Tübingen, Francke, 2008. (Mainzer hymnologische Studien; 21).

Fuhrmann, S.: Auf der Suche nach dem neuen geistlichen Lied. Sichtung - Würdigung - Kritik. Tübingen, Francke, 2006. (Mainzer hymnologische Studien; 19).

Gerhards, A.: Kirchenmusik im 20. Jahrhundert. Erbe und Auftrag. Münster, LIT, 2005. (Ästhetik, Theologie, Liturgik; 31).

Gerhards, A., Sternberg, T. und W. Zahner: Communio-Räume. Auf der Suche nach der angemessenen Raumgestalt katholischer Liturgie. Regensburg, Schnell & Steiner, 2003. (Bild, Raum, Feier. Studien zu Kirche und Kunst; 2).

Grcevic, M.: Das kroatische volkssprachliche Missale Romanum des 16. Jahrhunderts. Philologisch-linguistische Untersuchung. Mannheim, (Univ. Diss.), 2005.

Grebe, A.: Codex Aureus. Das Goldene Evangelienbuch von Echternach. Darmstadt, Wiss. Buchgesellschaft, 2008. (Sternstunden der Buchkunst).

Gregorius, R. D.: Kantionale zur Feier der evangelischen Messe. Antiphonen, Psalmen und Gesänge in deutscher Gregorianik und Gesänge aus Taizé. Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2010.

Gröbler, B. K.: Einführung in den gregorianischen Choral. Jena, Verlag IKS Garamond, 2003.

Gronemann, P.: Varietas delectat. Mannigfaltigkeit in Messen des Johannes Tinctoris. Essen, Verlag die Blaue Eule, 2000. (Folkwang-Texte; 16).

Grub, U.: Evangelische Spuren im katholischen Einheitsgesangbuch "Gotteslob" von 1975. Berlin, LIT, 2012. (Ästhetik-Theologie-Liturgik; 55).

Guster, H.: Die Hostienmonstranzen des 13. und 14. Jahrhunderts in Europa (elektron. Ressource). Heidelberg, (Univ. Diss.), 2006.

Hamm, J.: Barocke Altartabernakel in Süddeutschland. Petersberg, Imhof, 2010.

Harmsen, E.: Musik in der Liturgie. Entwicklung der Kirchenmusik vom gregorianischen Choral über Bach bis zum neuen geistlichen Lied. Peterberg, Imhof, 2001.

Hartmann, S., Heuser, A. und M. T. Kloft: Der heilige Leib und die Leiber der Heiligen. Limburg, Verlag des Bischöflichen Ordinariats, 2007.

Haub, R. und D. Wittmann: Die Lepanto-Monstranz in Maria de Victoria in Ingolstadt. Würzburg, Echter, 2008.

Haunerland, W.: Manifestatio ecclesiae. Studien zu Pontifikale und bischöflicher Liturgie. Regensburg, Pustet, 2004. (Studien zur Pastoralliturgie; 17).

Hausreither, J.: Semiotik des liturgischen Gesanges. Ein Beitrag zur Entwicklung einer integralen Untersuchungsmethode der Liturgiewissenschaft. Leuven, Peeters, 2004. (Liturgia condenda; 16).

Heidrich, J.: Protestantische Kirchenmusikanschauung in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Studien zur Ideengeschichte "wahrer" Kirchenmusik. Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2001. (Abhandlungen zur Musikgeschichte; 7).

Hering, T.: Gottesdienst und Gotteserkenntnis. Dogmatische Entscheidungen im Hinblick auf das "Evangelische Gottesdienstbuch". Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2001. (Veröffentlichungen zur Liturgik, Hymnologie und theol. Kirchenmusikforschung; 37).

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Wollasch, J.: Kelch und Patene als herrscherliche Gaben für das Gedenken. In: Andenna, G. e H. Houben (ed.): Mediterraneo, Mezzogiorno, Europa. Bari, Adda, 2004, 1143-1160.

Zahner, W.: Raumkonzepte der Liturgischen Bewegung. In: Gerhards, A., Sternberg, T. und W. Zahner. (ed.): Communio-Räume. Auf der Suche nach der angemessenen Raumgestalt katholischer Liturgie. Regensburg, Schnell & Steiner, 2003, 70-94.

Zander-Seitel, J.: Liturgische Gewänder und Insignien. In: Zander-Seitel, J. (ed.): Mittelalter. Kunst und Kultur von der Spätantike bis zum 15. Jahrhundert. Nürnberg, Verlag des Germanischen Nationalmuseums, 2007, 308-323.

Zieroff, G.: "admittunter - jedoch nicht zum öffentlichen Kirchengebrauche". Liturgiewissenschaftliche Reflexionen zur Popularität der "Schubert-Messe" in der gottesdienstlichen Praxis. In: Heiliger Dienst 64(2010)289-304.

Zippe, S.: Die Formel in den Gesängen des gregorianischen Meßpropriums. In: Beiträge zur Gregorianik Heft 32 (2001)29-56.

Zühlke, H.: Das Hainricus-Missale als liturgisches Gesangbuch. In: Rudolf, H.-U. (ed.): Das Hainricus-Missale. Vollständige Faksimile-Ausgabe der Handschrift MS. M. 711 (bisher auch Hainricus-Sakramentar) aus der Pierpoint-Morgan-Library New York. Graz, Akad. Druck- und Verlagsanstalt, 2010, 217-255.


3. THEOLOGISCH

3.1 ALLGEMEIN

3.1.1 BÜCHER

Das Abendmahl. Eine Orientierungshilfe zu Verständnis und Praxis des Abendmahls in der evangelischen Kirche. Vorgelegt vom Rat der EKD. Gütersloh, Gütersloher Verlagshaus, 2003.

Ammann, C.: Abendmahl. Zürich, Pano, 2007. (DenkMal; 5).

Angenendt, A.: Die Revolution des geistigen Opfers. Blut, Sündenbock, Eucharistie. Freiburg, Herder, 2011.

Anglet, K.: Kreuz und Kairos. Eine eucharistische Grundlegung des Christusdogmas. Würzburg, Echter, 2005.

Brandenstein-Zeppelin, A. von u A. von Stockhausen: Das heilig Meßopfer als Angelpunkt der Weltgeschichte. Naturphilosophisch-theologische Betrachtungen. Weilheim-Bierbronnen, Gustav-Siewerth-Akademie, 2004.

Breid, F.: Die heilige Eucharistie. Referate der 17. Internationalen theologischen Sommerakademie 2005 des Linzer Priesterkreises in Aigen. Augsburg, Stella-Maris-Verlag, 2005.

Fischer, K. P.: "Das ist mein Leib, mein Blut". Die Eucharistie - Einführung in ihr Verständnis. Norderstedt, Books on Demand, 2011.

Haarmann, M.: "Dies tut zu meinem Gedenken": Gedenken beim Passah- und Abendmahl. Ein Beitrag zur Theologie des Abendmahls im Rahmen des jüdisch-christlichen Dialogs. Neukirchen-Vluyn, Neukirchener Verlag, 2004.

Hahn, U.: Abendmahl. Gütersloh, Gütersloher Verlagshaus, 2001. (Gütersloher Taschenbücher; 684).

Haunerland, W.: Mehr als Brot und Wein. Theologische Kontexte der Eucharistie. Würzburg, Echter, 2005.

Hoffmann, V.: Skizzen zu einer Theologie der Gabe. Rechtfertigung - Opfer - Eucharistie - Gottes- und Nächstenliebe. Freiburg, Herder, 2013.

Hohage, A.: Zu meinem Gedächtnis. Das Mahl des Herrn im Kontext von Gemeinde heute. Dillenburg, Christliche Verlagsgesellschaft, 2013.

Holze-Stäblein, O.-G.: Das Abendmahl: eine verpasste Chance in der Kirche Ostfrieslands? Wiesmoor, Adlerstein-Verlag, 2012.

Hoping, H.: Kreuz und Altar. Die Gegenwart des Opfers Christi in der Eucharistie. Augsburg, Dominus-Verlag, 2011.

Kandler, K.-H.: Das Mahl Christi mit seiner Kirche. Neuendettelsau, Freimund-Verlag, 2006. (Lutherisch glauben; 4).

Kasper, W.: Sakrament der Einheit. Eucharistie und Kirche. Freiburg, Herder, 2004.

Kern, U.: Kirche - Amt - Abendmahl. Beiträge aus heutiger lutherischer Sicht. Münster, Lit, 2004. (Rostocker theologische Studien; 10).

Klaiber, W.: Das heilige Geheimnis. Zum Verständnis des Abendmahls in der United Methodist Church. Stuttgart, Medienwerk der Evangelisch-Methodistischen Kirche, 2005. (Emk-Forum; 31).

Koros, P., Ljubicic, P. und D. von Stockhausen: "Tut dies zu meinem Gedächtnis". Die heilige Messe (k)ein Geheimnis? Bad Neustadt, Koros Eigenverlag, 2006.

Kuen, A.: Das Mahl des Herrn. Hammerbrücke, Jota-Publ., 2001. (Edition Wiedenest).

Lehmann, C.: Wozu Taufe und Abendmahl? Was unseren Glauben gewiß macht. Witten, SCM Brockhaus, 2009. (Systematisch-theologische Monographien; 24).

Lies, L.: Die Sakramente der Kirche. Ihre eucharistische Ausrichtung auf den dreifaltigen Gott. Innsbruck, Tyrolia, 2004.

Lies, L.: Mysterium fidei. Annäherungen an das Geheimnis der Eucharistie. Würzburg, Echter, 2005.

Löhr, H.: Abendmahl. Tübingen, Mohr Siebeck, 2012. (Themen der Theologie; 3. UTB; 3499).

Mattern, L.: Das Wort vom Kreuz ist eine Gotteskraft. Antworten und Fragen zum Sühnetod Jesu und zum Verständnis des Heiligen Abendmahls. Holzgerlingen, Hänssler, 2000. (Lehre und Leben).

Mixa, W.: Die Eucharistie - Quelle und Höhepunkt des christlichen Lebens. Votrag. Augsburg, Sankt-Ulrich-Verlag, 2005. (Augsburger Schriftenreihe; 27).

Müller, W. E. und E. Konukiewitz: Abendmahl heute. Reflexionen zur theologischen Grundlegung und zeitgemäßen Gestaltung. Frankfurt, Lang, 2002. (Religion in der Öffentlichkeit; 6).

Ocoleanu, P.: Minima moralia eucharistica. Eine theologische Pathologie der Öffentlichkeit. Berlin, Lit, 2007. (Ethik im Diskus; 13).

Piepke, J. G.: Die Kirche - erfahrbar und sichtbar in Amt und Eucharistie. Nettetal, Steyler Verlag, 2006. (Veröffentlichungen des Missionspriesterseminar St. Augustin bei Bonn; 55).

Puza, V.: Die Eucharistie als liminales Ritual. Ein praktisch-theologischer Beitrag im Gespräch mit der Ritualforschung Victor Turners. Berlin, LIT, 2013. (Tübinger Perspektiven zur Pastoraltheologie und Religionspädagogik; 49).

Scheeben, M. J.: Über die Eucharistie und den Meßkanon. Zwei Aufsätze des Kölner Theologen aus den Jahren 1862 und 1866. Regensburg, Pustet, 2011. (Schriften der Philosophisch-Theologischen Hochschule St. Pölten; 2).

Schmemann, A.: Die Eucharistie. Sakrament des Gottesreiches. Einsiedeln, Johannes Verlag, 2004. (Sammlung christlicher Meister; 53).

Schneider, M.: Das Sakrament der Eucharistie. Köln, Patristisches Zentrum Koinonia-Oriens, 2004. (Edition Cardo; 94).

Schneider, M.: Die Wandlung der eucharistischen Gaben nach orthodoxer Theologie. Köln, Koinonia-Oriens, 2004. (Edition Cardo; 128).

Schönborn, C. von: Wovon wir leben können. Das Geheimnis der Eucharistie. Freiburg, Herder, 2005.

Söding, Th.: Eucharistie. Positionen katholischer Theologie. Regensburg, Pustet, 2002.

Stieger, T.: Wenn Heranwachsende Fragen stellen... Eucharistie heute. Egg, Thesis, 2006. (Reihe ars theologica).

Stuflesser, M.: Eucharistie. Liturgische Feier und theologische Erschließung. Regensburg, Pustet, 2013.

Stumpf, G.: Eucharistie. Quelle und Höhepunkt des ganzen christlichen Lebens. Landsberg, Initiativkreis Kath. Laien und Priester in der Diözese Augsburg, 2006.

Trummer, P.: "Das ist mein Leib". Neue Perspektiven zu Eucharistie und Abendmahl. Düsseldorf, Patmos, 2005.

Zink, J.: Gastliches Haus am Weg. Zum Verstehen des Abendmahls und der Eucharistie. Eschbach, Am Eschbach, 2002.


3.1.2 ARTIKEL

Assel, H.: Abendmahl und Kirche. Begriff und Begehung realer Präsenz. In: Verkündigung und Forschung 51(2006/2)20-38.

Athmann, P. J.: Die Baptisten und das Abendmahl. In: Una sancta 56(2001)298-307.

Aurnhammer, F. und T. Schärtl: Eucharistie und Ontologie. In: Gregur, J. (ed.): Kirchlichkeit und Eucharistie. Intradisziplinäre Beiträge der Theologie im Anschluss an 1 Kor 11,17-34. Regensburg, Pustet, 2013, 182-216.

Becker, M.: Eucharistie - Mitte des Lebens. Theologische Reflexionen mit Benedikt XVI. In: Theologisches 41(2011)165-190.

Berger, D.: "Forma huius sacramenti sunt verba salvatoris". Die Form des Sakramentes der Eucharistie. In: Divinitas 47(2004/n.speciale)171-199.

Berger, D.: Die dogmatische Frage nach der Form des Sakramentes der Eucharistie. In: Lang, U. M. (ed.): Die Anaphora von Addai und Mari. Studien zur Eucharistie und Einsetzungsworte. Bonn, Nova & Vetera, 2007, 121-148.

Blühm, R.: Zum Verständnis des Heiligen Abendmahls. In: Seyderhelm, B. (ed.): Goldschmiedekunst des Mittelalters. Im Gebrauch der Gemeinden über Jahrhunderte bewahrt. Ausstellungskatalog. Dresden, Sandstein, 2001, 37-45.

Böttigheimer, C.: Eucharistie als Opfer: eine kontroverstheologische Frage? In: Stimmen der Zeit 223(2005)651-664.

Brandt, R.: Ob die Worte "Das ist mein Leib" wohl feste stahn? Abendmahlsliturgie und Verständnis des Abendmahls heute. In: Korsch, D. (ed.): Die Gegenwart Jesu Christi im Abendmahl. Leipzig, Evangelische Verlagsanstalt, 2005, 123-138.

Brandt, S.: Hat es sachlich und theologisch Sinn, von "Opfer" zu reden? In: Janowski, B. und M. Welker (ed.): Opfer. Theologische und kulturelle Kontexte. Frankfurt, Suhrkamp, 2000, 247-281.

Bründl, J.: Braucht Gott Opfer? Zur theologischen Frage nach dem Wesen der Eucharistie. In: Theologie und Glaube 94(2004)509-525.

Casetti, C.: Die Eucharistie im Kranz der übrigen Sakramente. In: Stumpf, G. (ed.): Eucharistie. Quelle und Höhepunkt des ganzen christlichen Lebens. Landsberg, Initiativkreis katholischer Laien und Priester in der Diözese Augsburg, 2006, 117-134.

Choong-Hwan Kim: Sakrament des Abendmahls im koreanischen Presbyterianismus. In: König, A. (ed.): Christliche Existenz in einer überwiegend nicht-christlichen Umgebung. Situationsbeschreibung, Initiativen und Perspektiven für die Zukunft. Frankfurt, Lang, 2008, 321-333.

Dienst, K.: Das Abendmahl - nur ein Symbol? Historische Aspekte eines umstrittenen Themas. In: Blätter für pfälzische Kirchengeschichte und religiöse Volkskunde 72(2005)377-390.

Dörnemann, H.: Signum maximae caritatis. Die Eucharistie als Sakrament der Kirche. In: Surmann, U. und J. Schröer (ed.): Trotz Natur und Augenschein. Eucharistie - Wandlung und Weltsicht. Köln, Greven, 2013, 325-331.

Dussel, E.: Ökonomie und Eucharistie. In: Concilium 47(2011)500-510.

Ebenbauer, P.: Kleine mystagogische Reflexion über den Opfer- und Mahlcharakter der Eucharistiefeier. In: Heiliger Dienst 61(2007)132-138.

Figura, M.: Eucharistie als sakramentale Inkarnation. In: Internationale katholische Zeitschrift Communio 32(2003)43-58.

Figura, M.: Haupt und Leib, ein Christus. Eucharistie und Kirche. In: Internationale katholische Zeitschrift Communio 39(2010)617-629.

Figura, M.: Kirche und Eucharistie im Licht des Geheimnisses des dreifaltigen Gottes. In: Internationale katholische Zeitschrift Communio 29(2000)100-119.

Fortin, A.: Aus der Tiefe des Hungers. In: Concilium 41(2005)155-162.

Gerhards, A.: Liturgietheologische und -ästhetische Überlegungen zur Instruktion "Sakrament der Erlösung". In: Zeitschrift für katholische Theologie 127(2005)253-270.

Gerhards, A.: Pro multis für alle oder für viele? In: Striet, M. (ed.): Gestorben für wen? Zur Diskussion um das "pro multis". Freiburg, Herder, 2007, 55-64.

Hailer, M.: Sinnstiftung durch Unterbrechung. Zur Theologie des Abendmahls. In: Ökumenische Rundschau 53(2004)33-50.

Hälbig, K. W.: Kosmische Eucharistie. Gottes Schöpferhandeln im Zeichen des Kreuzes. In: Theologie und Glaube 94(2004)435-456.

Hälbig, K. W.: Paradies und Eucharistie. Die Erlösung der Zeit in der "Hochzeit" am Kreuz. In: Theologie und Glaube 98(2008)179-203.

Hardt, T. G. A.: Hat Rom die Lehre von der Messe geändert? In: Lutherische Beiträge 5(2000)102-116.

Harms, L.: Vom heiligen Abendmahl. In: Lutherische Beiträge 13(2008)166-175.

Hauke, M.: Amt und Eucharistie. In: Breid, F. (ed.): Die heilige Eucharistie. Augsburg, Stella-Maris-Verlag, 2005, 92-131.

Hauke, M.: Die Eucharistie - Quelle und Höhepunkt des christlichen Lebens. Eine theologische Lesehilfe zur neuen Enzyklika "Ecclesia de Eucharistia". In: Katholische Bildung 104(2003)433-450.

Haunerland, W.: In Treue zum Auftrag Jesu. Die Eucharistie als Quelle und Höhepunkt des Christseins heute. In: Internationale katholische Zeitschrift Communio 42(2013)270-280.

Haunschmidt, A.: Die Zulassung zum Sakrament der Eucharistie. In: Breitsching, K. (ed.): Tradition - Wegweisung in die Zukunft. Berlin, Duncker & Humblot, 2001, 343-371.

Hilberath, B. J.: Gibt es einen Zusammenhang zwischen Sühnetheologie und Abendmahl? In: Acklin Zimmermann, B. (ed.): Versöhnt durch den Opfertod Christi? Die christliche Sühnopfertheologie auf der Anklagebank. Zürich, Theologischer Verlag Zürich, 2009, 101-125.

Hilberath, B. J.: Grundzüge einer Theologie der Eucharistie. In: Katechetische Blätter 133(2008)174-180.

Hoping, H.: "Für die vielen". Der Sinn des Kelchwortes der römischen Messe. In: Striet, M. (ed.): Gestorben für wen? Freiburg, Herder, 2007, 65-80.

Jeggle-Merz, B.: "Lasst euch mit Gott versöhnen". Umkehr und Versöhnung als Frucht der Feier der Eucharistie. In: Diakonia 32(2001)191-195.

Joanta, S.: Die Eucharistie in der orthodoxen Tradition. In: Homiletisch-liturgisches Korrespondenzblatt no. 102 27(2010)387-392.

Kaschewsky, R.: Die Eucharistie. Belehrungen und Fragen an die Bischöfe. In: Una-Voce-Korrespondenz 34(2004)211-218.

Kasper, W.: Die Eucharistie. Zeichen und Symbol des Lebens. In: Internationale katholische Zeitschrift Communio 38(2009)528-539.

Kattan, A. E.: Kennt die orthodoxe Eucharistie eine Messopfer-Theologie? In: Heiliger Dienst 61(2007)166-172.

Kittel, J.: Eucharistie als identitätsstiftende Mitte. Systematische Überlegungen zur ekklesialen Identität christlicher Gemeinde. In: Internationale katholische Zeitschrift Communio 30(2001)311-318.

Klöckener, M.: "Geheimnis des Glaubens". Liturgietheologische Grundlagen der Eucharistiefeier. In: Klöckener, M. und P. Spichtig (ed.): Leib Christi sein - feiern - werden. Ort und Gestalt der Eucharistiefeier in der Pfarrei. Freiburg/Schw., Paulusverlag, 2006, 75-93.

Knop, J.: "Bis du kommst in Herrlichkeit". Zeit-Zeichen Eucharistie. In: Internationale katholische Zeitschrift Communio 42(2013)281-290.

Koch, K.: Eucharistie als Lebenszentrum der Kirche. Grundriß des katholischen Eucharistieglaubens. In: Koch, K. (ed.): Eucharistie. Herz des christlichen Glaubens. Freiburg/Schw., Paulusverlag, 2005, 37-66.

Koch, K.: Eucharistie als Liturgie und Leben. Versuch einer mystagogisch-existenziellen Erschließung. In: Rivista teologica di Lugano 14(2009)399-433.

Koch, K.: Opfer - Mahl - Gedächtnis - Communio. Die Eucharistiefeier als unaufgebbare Quelle und Höhepunkt des kirchlichen Lebens. In: Klöckener, M. und P. Spichtig (ed.): Leib Christi sein - feiern - werden. Ort und Gestalt der Eucharistiefeier in der Pfarrei. Freiburg/Schw., Paulusverlag, 2006, 49-74.

Koch, K.: Österliche Eucharistiegemeinde am Sonntag. Theologische Perspektiven zum erzchristlichen Zusammenhang von Ostern, Sonntag und Eucharistie. In: Internationale katholische Zeitschrift Communio 30(2001)319-338.

Koch, K.: Priesterlicher Dienst an der Eucharistie. In: Koch, K. (ed.): Eucharistie. Herz des christlichen Glaubens. Freiburg/Schw., Paulusverlag, 2005, 67-88.

Körner, B.: Die Feier der Eucharistie und der Dienst des Priesters. Inhaltliche und methodische Überlegungen im Gespräch mit Lothar Lies und Klaus Hemmerle. In: Zeitschrift für katholische Theologie 127(2005)183-202.

Kraus, G.: Nehmt und esst - nehmt und trinkt. Eucharistie als Mahlmysterium. In: Böttigheimer, C. (ed.): Kircheneinheit und Weltverantwortung. Regensburg, Pustet, 2006, 195-208.

Kreiml, J.: Die Feier der Eucharistie als höchster Lebensvollzug der Kirche. In: Breid, F. (ed.): Die heilige Eucharistie. Augsburg, Stella-Maris-Verlag, 2005, 132-153.

Krikorian, M. K.: Amt und Eucharistie aus der Sicht der Armenisch-Apostolischen Kirche. In: Hell, S. und L. Lies (ed.): Amt und Eucharistiegemeinschaft. Innsbruck, Tyrolia, 2004, 241-255.

Kühn, R.: "Hoc est enim corpus meum". Zum Verhältnis von Christentum und Dekonstruktivismus. In: Jahrbuch für Religionsphilosophie 5(2006)175-197.

Kühn, R.: Inkarnation und Eucharistie als phänomenologischer Anspruch. In: Jahrbuch für Religionsphilosophie 2(2003)167-187.

Kunz, R.: Elementares geistlich genossen. Über den Nährwert und Mehrwert des eucharistischen Symbols in der reformierten Tradition. In: Ammann, C. (ed.): Abendmahl. Zürich, Pano, 2007, 65-78.

Lange, E. und R. Schloz: Bemerkungen zum Abendmahl heute. In: Pastoraltheologie 91(2002)346-360.

Laufen, R.: Ist die Eucharistie ein Opfer der Kirche? Auf dem Weg zu einer unmissverständlichen Liturgiesprache. In: Pastoralblatt für die Diözesen Aachen, Berlin, Essen, Hildesheim, Köln, Osnabrück 52(2002)163-173; 195-204.

Lehmann, K. P.: Der Bron des Antisemitismus im Herzen der Kirche. Katholische Meßtheologie und lutherische Gesetzeslehre weisen den Weg in eine antijudaistische Ökumene. In: Texte und Kontexte 23(2000)31-48.

Lies, L.: Anthropologische Zugänge zur Eucharistie. In: Geist und Leben 76(2003)211-221.

Lies, L.: Eucharistie. Feier der Gemeinschaft des dreifaltigen Gottes mit uns Menschen. In: Ordensnachrichten 39(2000)9-22.

Lies, L.: Orientierungshilfe der EKD zum Abendmahl. In: Zeitschrift für katholische Theologie 125(2003)240-254.

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Lüning, P.: Taufe und Eucharistie. Ein Versuch zu ihrer Verhältnisbestimmung. In: Catholica 58(2004)314-328.

Marschler, T.: Die Eucharistie als Opfer der Kirche. In: Gregur, J. (ed.): Kirchlichkeit und Eucharistie. Intradisziplinäre Beiträge der Theologie im Anschluss an 1 Kor 11,17-34. Regensburg, Pustet, 2013, 124-152.

Marschler, T.: Neues und Altes zur eucharistischen Sakramentenform. In: Divinitas 47(2004/n.speciale)201-226.

Menke, K.-H.: Die Sakramentalität der Eucharistie. In: Internationale katholische Zeitschrift Communio 42(2013)249-269.

Meßner, R.: Die Kirche an der Wende zum neuen Äon. Vorüberlegungen zu einer Theologie der eucharistischen Anamnese. In: Hell, S. (ed.): Die Glaubwürdigkeit christlicher Kirchen. Innsbruck, Tyrolia, 2000, 209-238.

Meuffels, O.: Eucharistie und Kommunikation. Eine sakramententheologische Verhältnisbestimmung. In: Theologie und Glaube 101(2011)31-44.

Müller, G. L.: Das Brot des Lebens. Die Theologie auf dem Weg zu einem vertieften Eucharistieverständnis. In: Theologische Revue 97(2001)353-372.

Müller, G. L.: Gegenwart des Heils. Das Verhältnis von Eucharistie und Priestertum. In: George, A. (ed.): Priester und Liturgie. Paderborn, Bonifatius, 2005, 117-128.

Müller, P.: Die Eucharistiefeier - ein Grundsakrament der Communio. In: Lebendiges Zeugnis 60(2005)127-140.

Napiórkowski, S. C.: Zum Verständnis der Kirchenamtes im Hinblick auf die Eucharistie. Die katholische Sichtweise. In: Bokwa, I. (ed.): Nicht getrennt und nicht geeint. Der ökumenische Diskurs über Abendmahl. Eucharistie in deutsch-polnischer Sicht. Frankfurt-Opole, Lembeck, 2006, 251-262.

Nausner, M.: Gebrochenheit und Erneuerung der Schöpfung. Das Abendmahl als theologische Basis sozialer Gerechtigkeit. In: Ökumenische Rundschau 61(2012)440-456.

Nebel, J.: "Vi ordinationis" - eine vernachlässigte Dimension liturgischer Theologie. Zum eucharistischen Identitätskern des Weihepriestertums. In: Forum katholische Theologie 21(2005)254-286.

Oberdorfer, B.: Abendmahl und ordinationsgebundenes Amt nach evangelisch-lutherischem Verständnis. In: Bokwa, I. (ed.): Nicht getrennt und nicht geeint. Der ökumenische Diskurs über Abendmahl. Eucharistie in deutsch-polnischer Sicht. Frankfurt-Opole, Lembeck, 2006, 207-218.

Ouellet, M.: Trinität und Eucharistie - Mysterium des Bundes. In: Internationale katholische Zeitschrift Communio 29(2000)120-138.

Palaver, W.: Miteinander essen, miteinander trinken. Anthropologische und soziologische Hinführungen zur Transformationskraft der Eucharistie. In: Wandinger, N. und P. Steinmair-Pösel (ed.): Im Drama des Lebens Gott begegnen. Einblicke in die Theologie Józef Niewiadomskis. Berlin, LIT, 2011, 266-276.

Ringleben, J.: "Im Munde zerronnen..."? Philosophischer Baustein zum Verständnis des Abendmahls-Sakramentes. In: Assel, H. und H.-C. Askani (ed.): Sprachgewinn. Berlin, Lit, 2008, 162-177.

Sander, A. R.: "Aber von der Substantz mümelt es". Zu Jürgen Diestelmanns Plädoyer für eine Neuprofilierung lutherischer Abendmahlstheologie. In: Archiv für Liturgiewissenschaft 49(2007)36-42.

Sandler, W.: Eucharistische Erneuerung. In: Guggenberger, W. (ed.): Sakramente - Tote Riten oder Quelle der Kraft? Innsbruck, Innsbruck Univ. Press, 2008, 84-121.

Sattler, D.: Verwandelnde Anamnesis. Zur Entsprechung von Sinngehalt und Feiergestalt der Eucharistie. In: Theologie der Gegenwart 45(2002)162-173.

Scheffczyk, L.: Rechtfertigung und Eucharistie. In: Brandenstein-Zeppelin, A. von u A. von Stockhausen (ed.): Die Rechtfertigungs- und Sakramentenlehre in katholischer und evangelischer Sicht. Weilheim-Bierbronnen, Gustav-Siewerth-Akademie, 2001, 41-60.

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Scheuer, M.: Wie lange noch? Zur Zeitstruktur der Eucharistie. In: Trierer theologische Zeitschrift 111(2002)106-122.

Schmidt, H. R.: Das Abendmahl als soziales Sakrament. In: Traverse. Revue d'histoire 9/2(2002)79-93.

Schulz, F.: Eingrenzung oder Ausstrahlung? Liturgiewissenschaftliche Bemerkungen zu Dorothea Wendebourg. In: Meyer-Blanck, M. (ed.): Liturgiewissenschaft und Kirche. Rheinbach, CMZ-Verlag, 2003, 91-110.

Schulz, F.: Menschenmahl und Christusmahl. Neue Zugänge zum Abendmahl? In: Gemeinsame Arbeitsstelle für gottesdienstliche Fragen: Arbeitsstelle Gottesdienst (2001/39)60-70.

Schumacher, T.: Die Hermeneutik der Hingabe. Zur kriteriologischen Funktion des Herrenmahls. In: Gregur, J. (ed.): Kirchlichkeit und Eucharistie. Intradisziplinäre Beiträge der Theologie im Anschluss an 1 Kor 11,17-34. Regensburg, Pustet, 2013, 92-123.

Söding, Th.: Für euch - für viele - für alle. Für wen feiert die Kirche die Eucharistie? In: Striet, M. (ed.): Gestorben für wen? Freiburg, Herder, 2007, 17-28.

Sorc, C.: Die Eucharistie als Sich-Geben des dreifaltigen Gottes. In: Theologia bogoslovie 1(2001/2)55-68.

Staubach, N.: Kultsymbolik im Wandel. Die Eucharistie als Opfer und Zeichen. In: Harding, E. und N. Krenz (ed.): Symbolik in Zeiten von Krise und gesellschaftlichem Umbruch. Münster, Rhema, 2011, 19-30.

Stickelbroeck, M.: Die Eucharistie als Quelle und Höhepunkt des ganzen christlichen Lebens. In: Brandenstein-Zeppelin, A. von (ed.): Das hl. Meßopfer als Angelpunkt der Weltgeschichte. Naturphilosophisch-theologische Betrachtungen. Weilheim-Bierbronnen, Gustav-Siewerth-Akademie, 2004, 35-68.

Stöhr, J.: Eucharistie als medicina corporis et animae. In: Theologisches 35(2005)458-468.

Striet, M.: Nur für viele oder doch für alle? Das Problem der Allerlösung und die Hoffnung der betenden Kirche. In: Striet, M. (ed.): Gestorben für wen? Freiburg, Herder, 2007, 81-92.

Stuflesser, M.: ... dass mein und euer Opfer Gott, dem allmächtigen Vater, gefalle! Liturgietheologische Überlegungen zur Frage der Eucharistie als Opfer. In: George, A. (ed.): Priester und Liturgie. Paderborn, Bonifatius, 2005, 251-264.

Swarat, U.: Abendmahl - Gabe Gottes und Danksagung der Beschenkten. Eine baptistische Ansicht. In: Theologisches Gespräch 29(2005)131-148.

Theobald, M.: "Pro multis" - ist Jesus nicht "für alle" gestorben? Anmerkungen zu einem römischen Entscheid. In: Striet, M. (ed.): Gestorben für wen? Freiburg, Herder, 2007, 29-54.

Tofiluk, J.: Das kirchliche Amt im Kontext der Eucharistie aus orthodoxer Sicht. In: Bokwa, I. (ed.): Nicht getrennt und nicht geeint. Der ökumenische Diskurs über Abendmahl. Eucharistie in deutsch-polnischer Sicht. Frankfurt-Opole, Lembeck, 2006, 231-240.

Tück, J. H.: Memoriale passionis. Die Selbstgabe Jesu Christi "für alle" als Anstoß zu einer eucharistischen Erinnerungssolidarität. In: Striet, M. (ed.): Gestorben für wen? Die Diskussion um das "pro multis". Freiburg, Herder, 2007, 93-110.

Ullrich, L.: Eucharistie und Kirche. Die wesenhafte Beziehung zwischen der eucharistischen und der kirchlichen Gemeinschaft. Eine dogmatische Skizze. In: Pittner, B. (ed.): Zeiten des Übergangs. Leipzig, Benno-Verlag, 2000, 182-197.

Walter, P.: Eucharistie und Kirche. Die Enzyklika "Ecclesia de Eucharistia" Papst Johannes Pauls II. In: Böttigheimer, C. (ed.): Kircheneinheit und Weltverantwortung. Regensburg, Pustet, 2006, 241-259.

Wandinger, N.: Der wahre Christus im Brot. In: Seifert, O. (ed.): Panis angelorum - das Brot der Engel. Kulturgeschichte der Hostie. Ostfildern, Thorbecke, 2005, 149-166.

Weber, F.: In ökumenischer Sorge um Eucharistie und Amt. Pastoraltheologische Anfragen an den Weihe- und Eucharistiemangel in der katholischen Weltkirche. In: Hell, S. und L. Lies (ed.): Amt und Eucharistiegemeinschaft. Innsbruck, Tyrolia, 2004, 9-36.

Wendebourg, D.: Noch einmal "Den falschen Weg Roms zu Ende gegangen?" Auseinandersetzung mit meinen Kritikern. In: Zeitschrift für Theologie und Kirche 99(2002)400-440.

Wenz, G.: Herrenmahl und Amt. Evangelische Perspektiven. In: Hell, S. und L. Lies (ed.): Amt und Eucharistiegemeinschaft. Innsbruck, Tyrolia, 2004, 221-239.

Werbick, J.: Die Eucharistie: ein Opfer? Wie man vielleicht doch über alte Festlegungen hinauskäme. In: Bruckmann, F. (ed.): Im Angesicht der Anderen. Gespräche zwischen christlicher Theologie und jüdischem Denken. Paderborn, Schöningh, 2013, 517-536.

Wohlmuth, J.: Opfer - Verdrängung und Wiederkehr eines schwierigen Begriffs. In: Gerhards, A. und K. Richter (ed.): Das Opfer. Biblischer Anspruch und liturgische Gestalt. Freiburg, Herder, 2000, 100-127.

Wuckelt, A.: Ein Opfermahl? Überlegungen aus feministisch-theologischer Perspektive. In: Bibel und Kirche 57(2002)40-45.

Zeindler, M.: "Dies tut zu meinem Gedächtnis". Das Abendmahl und der Streit um die Erinnerung. In: Pastoraltheologie 91(2002)361-374.

Ziegenaus, A.: Die Eucharistie als Opfer. In: Stumpf, G. (ed.): Eucharistie. Quelle und Höhepunkt des ganzen christlichen Lebens. Landsberg, Initiativkreise katholischer Laien und Priester in der Diözese Augsburg, 2006, 71-82.


3.2 EINZELTHEMEN

Aris, M.-A.: Quid sumit mus? Präsenz (in) der Eucharistie. In: Kiening, C, (ed.): Mediale Gegenwärtigkeit. Zürich, Chronos, 2007, 179-192.

Bieber, M.: Mysterium als Wirklichkeit. Die Konzeptionen der Vergegenwärtigung des eucharistischen Geheimnisses in Tradtion und Moderne. In: Una sancta 56(2001)274-286.

Bokwa, I.: Die Realpräsenz als Thema des ökumenischen Dialogs. In: Bokwa, I. (ed.): Nicht getrennt und nicht geeint. Der ökumenische Diskurs über Abendmahl. Eucharistie in deutsch-polnischer Sicht. Frankfurt-Opole, Lembeck, 2006, 113-122.

Cooper, J. E.: Die Eucharistie. Erinnerung, Erwartung, Realpräsenz. In: Concilium 48(2012)16-23.

Diestelmann, J.: Die Lehre von der Realpräsenz. In: Lutherische Beiträge 12(2007)3-18.

Essen, G.: "Kann gestern besser werden?" Von der Not der Erinnerung und der Gabe der Eucharistie. Systematisch-theologische Überlegungen zur Gegenwart der Vergangenheit. In: Bruckmann, F. (ed.): Im Angesicht der Anderen. Gespräche zwischen christlicher Theologie und jüdischem Denken. Paderborn, Schöningh, 2013, 495-516.

Fornet-Ponse, T.: Transsubstantivation statt Transsubstantiation? Xavier Zubiri über die Eucharistie. In: Theologie und Glaube 101(2011)525-538.

Frese, T.: Die Maiestas Domini als Bild eucharistischer Gegenwart. In: Büchsel, M. und R. Müller (ed.): Intellektualisierung und Mystifizierung mittelalterlicher Kunst. "Kultbild" - Revision eines Begriffs. Berlin, Mann, 2010, 41-62.

Gahbauer, F. R.: Menschwerdung (Inkarnation) und Brotwerdung (Impanation) - bestehen Beziehungen und Analogien? In: Münchener theologische Zeitschrift 53(2002)206-219.

Gärtner, C.: Die "Gregorsmesse" als Bestätigung der Transsubstantiationslehre? Zur Theologie des Bildsujets. In: Gormans, A. und T. Lentes (ed.): Das Bild der Erscheinung. Die Gregorsmesse im Mittelalter. Berlin, Reimer, 2007, 125-153.

Hailer, M.: Transsubstantiation, Transsignifikation. Evangelische Bemerkungen zu ökumenischen Aspekten der Eucharistie. In: Bokwa, I. (ed.): Nicht getrennt und nicht geeint. Der ökumenische Diskurs über Abendmahl. Eucharistie in deutsch-polnischer Sicht. Frankfurt-Opole, Lembeck, 2006, 133-142.

Hauke, M.: Die Weise der Gegenwart Christi. In: Stumpf, G. (ed.): Eucharistie. Quelle und Höhepunkt des ganzen christlichen Lebens. Landsberg, Initiativkreise katholischer Laien und Priester in der Diözese Augsburg, 2006, 83-103.

Karle, I.: Eucharistie oder Abendmahl? Zur sakramentalen Präsenz Jesu Christi. In: Thomas, G. (ed.): Gegenwart des lebendigen Christus. Leipzig, Evangelische Verlagsanstalt, 2007, 299-318.

Klinger, E.: Transsubstantiation - Transfinalisation - Transsignifikation. Die ontologische Frage in der Eucharistiefeier. In: Haunerland, W. (ed.): Mehr als Brot und Wein. Theologische Kontexte der Eucharistie. Würzburg, Echter, 2005, 282-298.

Koncsik, I.: Transsubstantiation - eine Besinnung auf die Analogie. In: Communio viatorum 42(2000)216-260.

Körner, B.: Gottes Gegenwart. Eine Entdeckungsreise zum Sinn der Eucharistie. Innsbruck, Tyrolia, 2005.

Korsch, D.: Die Gegenwart Jesu Christ im Abendmahl. Einleitung. In: Korsch, D. (ed.): Die Gegenwart Jesu Christi im Abendmahl. Leipzig, Evangelische Verlagsanstalt, 2005, 11-18.

Korsch, D.: Die Gegenwart Jesu Christi im Abendmahl. Leipzig, Evang. Verlagsanstalt, 2005.

Kraschl, D.: Artefakte, Substanzen und Transsubstantiation. Ein Klärungsversuch. In: Zeitschrift für katholische Theologie 134(2012)181-201.

Oster, S.: "... anwesend auf personale Weise". Joseph Ratzinger und die Lehre der Transsubstantiation. In: Voderholzer, R. (ed.): Der Logos-gemäße Gottesdienst. Theologie der Liturgie bei Joseph Ratzinger. Regensburg, Pustet, 2009, 205-232.

Oster, S.: Person und Transsubstantiation. Mensch-sein, Kirche-sein und Eucharistie - eine ontologische Zusammenschau. Freiburg, Herder, 2010.

Pfändtner, K-G.: Die Transsubstantiation in der Legendenbildung. In: Surmann, U. und J. Schröer (ed.): Trotz Natur und Augenschein. Eucharistie - Wandlung und Weltsicht. Köln, Greven, 2013, 283-290.

Pröpper, Th.: Zur vielfältigen Rede von der Gegenwart Gottes und Jesu Christi. Versuch einer systematischen Erschließung. In: Kranemann, B. und Th. Sternberg (ed.): Wie das Wort Gottes feiern? Freiburg, Herder, 2002, 100-122.

Rauhut, R.: Die "conversio substantialis" in der "Summa theologiae" des Thomas von Aquin vor dem Hintergrund seines Theologieverständnisses. 1. In: Doctor Angelicus 6(2006)59-140.

Rauhut, R.: Die "conversio substantialis" in der "Summa theologiae" des Thomas von Aquin vor dem Hintergrund seines Theologieverständnisses. 2. In: Doctor angelicus 7(2007)109-187.

Risch, C.: Die "Präsenz" Christi im Herrenmahl. Bonn, (Univ. Diss.), 2011.

Sattler, D.: Gegenwart Gottes im Wort. Systematisch-theologische Aspekte. In: Kranemann, B. und Th. Sternberg (ed.): Wie das Wort Gottes feiern? Freiburg, Herder, 2002, 123-143.

Sattler, D.: Jesus Christus - gegenwärtig (nur) für (aufmerksam) Glaubende? Eine alte Frage der ökumenischen Eucharistielehre neu betrachtet. In: Drewsen, M. (ed.): Die Gegenwart des Gegenwärtigen. Freiburg, Alber, 2006, 428-442.

Shami, J.: Troping religious identity. Circumcision and transubstantiation in Donne's sermons. In: Shami, J. (ed.): Renaissance tropologies. The cultural imagination of early modern England. Pittsburgh, Duquesne Univ. Press, 2008, 89-120.

Slenczka, N.: Neubestimmte Wirklichkeit. Zum systematischen Zentrum der Lehre Luthers von der Gegenwart Christi unter Brot und Wein. In: Korsch, D. (ed.): Die Gegenwart Jesu Christi im Abendmahl. Leipzig, Evangelische Verlagsanstalt, 2005, 79-98.

Soosten, J. von: Präsenz und Repräsentation. Die Marburger Unterscheidung. In: Korsch, D. (ed.): Die Gegenwart Jesu Christi im Abendmahl. Leipzig, Evangelische Verlagsanstalt, 2005, 99-122.

Stolle, V.: Wortglaube und Passionsmystik. Zwei Seiten des lutherischen Verständnisses der Realpräsenz im Breslauer Vorbereitungsgebet. In: Lutherische Theologie und Kirche 25(2001)131-156.

Treml, M.: Zwischen Transsubstantiation und Tropus. Berengar von Tour und Lessing als sein Leser. In: Weidner, D. (ed.): Figuren des Europäischen. Kulturgeschichtliche Perspektiven. München, Fink, 2006, 129-148.

Tück, J. H.: Die Anwesenheit des Abwesenden. Notizen zur pneumatischen Selbstvergegenwärtigung Christi in der Eucharistie. In: Internationale katholische Zeitschrift Communio 40(2011)38-43.

Vasyutin, A.: Enhypostasierung oder Transsubstantiation. Zur jüngsten russisch-orthodoxen Eucharistiedebatte. In: Großhans, H.-P. und M. D. Krüger (ed.): In der Gegenwart Gottes. Beiträge zur Theologie des Gottesdienstes. Frankfurt, Hansisches Druck- und Verlagshaus, 2009, 311-326.

Winter, S.: Eucharistische Gegenwart. Liturgische Redehandlung im Spiegel mittelalterlicher und analytischer Sprachtheorie. Regensburg, Pustet, 2002. (Ratio fidei; 13).

Wohlmuth, J.: Eucharistie als liturgische Feier der Gegenwart Jesu Christi. Realpräsenz und Transsubstantiation im Verständnis katholischer Theologie. In: Söding. T. (ed.): Eucharistie. Positionen katholischer Theologie. Regensburg, Pustet, 2002, 87-119.

Wolter-von der Knesebeck, H.: Zu einem unbekannten niedersächsischen Pergament-Einzelblatt mit Darstellungen zur Transsubstantiation aus der Mitte des 13. Jahrhunderts. In: Jahrbuch für Geschichte und Kunst im Bistum Hildesheim 73(2005)229-237.

Zwanepol, K.: Realpräsenz im frühen niederländischen Luthertum. In: Lutherjahrbuch 72(2005)87-118.


3.3 GESCHICHTLICH

3.3.1 BÜCHER

Beifuss, H.: Matthäus von Krakau - ein Vorreformator und die deutschsprachigen Bearbeitungen seines Eucharistietraktates. Hamburg, Kovac, 2012. (Schriften zur Mediävistik; 21).

Bucer, M.: Abendmahlsschriften 1529-1541. Gütersloh, Gütersloher Verlagshaus, 2004. (Martin Bucer Opera omnia; 8).

Campi, E.: Consensus Tigurinus (1549). Die Einigung zwischen Heinrich Bullinger und Johannes Calvin über das Abendmahl. Werden - Wertung - Bedeutung. Zürich, Theol. Verlag Zürich, 2009.

Diestelmann, J.: Usus und actio. Das Heilige Abendmahl bei Luther und Melanchthon. Berlin, Pro Business Verlag, 2007.

Dingel, I.: Die Debatte um die Wittenberger Abendmahlslehre und Christologie (1570-1574). Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2008. (Controversia et confessio; 8).

Elbl, M. M.: Eucharistie als Opfer der Kirche bei Maurice de la Taille. Regensburg, Pustet, 2003. (Eichstätter Studien, NF; 50).

Ewerszumrode, F.: Mysterium Christi spiritualis praesentiae. Die Abendmahlslehre des Genfer Reformators Johannes Calvin aus römisch-katholischer Perspektive. Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2012. (Reformed historical theology; 19).

Halle, J. von: Das Abendmahl. Vom vorchristlichen Kultus zur Transubstantiation. Dornach, Verlag für Anthroposophie, 2006.

Hartenstein, J., Petersen, S. u A. Standhartinger: "Eine gewöhnliche und harmlose Speise"? Von den Entwicklungen frühchristlicher Abendmahlstraditionen. Gütersloh, Gütersloher Verlagshaus, 2008.

Heiss, W. und L. Lies: Eucharistie. Neue Zugänge in Theologie und Praxis. Innsbruck, STUDIA Universitätsverlag, 2007.

Henschen, C.: Erniedrigung Gottes und des Menschen Erhebung. Eine systematisch-theologische Studie zu Luthers Abendmahlslehre nach der Schrift Daß diese Wort Christi "Das ist mein leib" noch fest stehen (1527). Frankfurt, Lang, 2009. (Europäische Hochschulschriften; XXIII/900).

Hoffmann, G.: Kirchenväterzitate in der Abendmahlskontroverse zwischen Oekolampad, Zwingli, Luther und Melanchthon. Legitimationsstrategien in der inner-reformatorischen Auseinandersetzung um das Herrenmahl. Göttingen, Ed. Ruprecht, 2010. (Oberurseler Hefte, Erg.Bd.; 7).

Hoping, H.: Mein Leib für euch gegeben. Geschichte und Theologie der Eucharistie. Freiburg, Herder, 2011.

Hund, J.: Das Wort ward Fleisch. Eine systematisch-theologische Untersuchung zur Debatte um die Wittenberger Christologie und Abendmahlslehre in den Jahre 1567 bis 1574. Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2006. (Forschungen zur systematischen und ökumenischen Theologie; 114).

Jankowiak, G.: Volk Gottes vom Leib Christi her. Das eucharistische Kirchenbild von Joseph Ratzinger in der Perspektive der Ekklesiologie des 20. Jahrhunderts. Frankfurt, Lang, 2005. (Bamberger theologische Studien; 28).

Jorissen, H.: Der Beitrag Alberts des Grossen zur theologischen Rezeption des Aristoteles am Beispiel der Transsubstantiationslehre. Münster, Aschendorff, 2002. (Lectio Albertina; 5).

Lo, P.: Einfältiges Bekenntnis. Abendmahlstraktat an die Christen in Elberfeld von 1556. Waltrop, Spenner, 2002.

Posch, H.: Kommt alle zu mir. Die heilige Eucharistie bei Hildegard von Bingen. St. Georgen, In Eigenverlag, 2006.

Rothkegel, M.: Mährische Sakramentierer des zweiten Viertels des 16. Jahrhunderts. Matej Poustevnik, Benes Optat, Johann Zeising, Jan Dubcansky ze Zdenina und die Habrovaner Brüder. Baden-Baden, Körner, 2005. (Bibliotheca dissidentium; 24. Bibl. Bibliographica Aureliana; 208).

Scheib, A.: "Dies ist mein Leib". Philosophische Texte zur Eucharistie-Debatte im 17. Jahrhundert. Darmstadt, Wiss. Buchgesellschaft, 2008.

Schmid, H.: Die Eucharistie ist Jesus. Anfänge einer Theorie des Sakraments im koptischen Philippusevangelium (NHC II 3). Leiden, Brill, 2007. (Supplements to Vigiliae christianae; 88).

Schultheis, S.: Die Verhandlungen über das Abendmahl und die übrigen Sakramente auf dem Religionsgespräch in Regensburg 1541. Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2012. (Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte; 102).

Simon, W.: Die Meßopfertheologie Martin Luthers. Voraussetzungen, Genese, Gestalt und Rezeption. Tübingen, Mohr Siebeck, 2003. (Spätmittelalter und Reformation, NR; 22).

Stafin, R.: Eucharistie als Quelle der Gnade bei Pius Parsch. Ein neues Verhältnis zwischen Gott und dem Menschen. Würzburg, Echter, 2004. (Pius-Parsch-Studien; 2).

Tück, J. H.: Gabe der Gegenwart. Theologie und Poetik der Eucharistie bei Thomas von Aquin. Freiburg, Herder, 2009.

Voigtländer, J.: Ein Fest der Befreiung. Huldrych Zwinglis Abendmahlslehre. Neukirchen-Vluyn, Neukirchener Verlagsgesellschaft, 2013. (Neukirchener Theologie).

Welchering, J. E.: Eucharistie und Vergöttlichung. Einführung in die Theosis bei Augustinus und Gregor von Nyssa. München, AVM, 2010. (Pons theologiae; 2).

Wendebourg, D.: Essen zum Gedächtnis. Der Gedächtnisbefehl in den Abendmahlstheologien der Reformation. Tübingen, Mohr Siebeck, 2009. (Beiträge zur historischen Theologie; 148).

Wendte, M.: Die Gabe und das Gestell. Luthers Metaphysik des Abendmahls im technischen Zeitalters. Tübingen, Mohr Siebeck, 2013. (Colloquium metaphysicum; 7).

Wendte, M.: Leibliche Gabe. Luthers Metaphysik des Abendmahls im technischen Zeitalter. Tübingen, (Univ. Diss.), 2010.

Willing, A.: Literatur und Ordensreform im 15. Jahrhundert. Deutsche Abendmahlsschriften im Nürnberger Katharinenkloster. Münster-München-Berlin, Waxmann, 2004. (Studien und Texte zum Mittelalter und zur frühen Neuzeit; 4).

Willing, A.: Nürnberger Eucharistiepredigten des Gerhard Comitis. Erlangen, Palm & Enke, 2003. (Erlanger Studien; 128).

Zahatlan, S.: Das Eucharistieverständnis in der Perspektive der theologischen Ästhetik Hans Urs von Balthasars. Graz, (Univ. Diss.), 2009.


3.3.2 ARTIKEL

Antonelli, M.: Trinität und Eucharistie bei Blondel. In: Internationale katholische Zeitschrift Communio 29(2000)139-154.

Assel, H.: "Genuss ohne allen Schmerz". Unverständlichkeit in Schleiermachers Darstellungstheorie am Beispiel Abendmahl. In: Assel, H. und H.-C. Askani (ed.): Sprachgewinn. Berlin, Lit, 2008, 178-201.

Barthe, C.: Eucharistietheologie und "Reform der Reform". In: Una-Voce-Korrespondenz 35(2005)259-269.

Beuttler, U.: Das Eucharistieverständnis bei Papst Benedikt XVI. Eine ökumenische Perspektive. In: Thiede, W. (ed.): Der Papst aus Bayern. Protestantische Wahrnehmungen. Leipzig, Evangelische Verlagsanstalt, 2010, 177-194.

Bracha, K.: Verehrung und Verteidigung der Eucharistie. Unterweisung des Volkes in den Predigten von der "Sammlung von Petrus de Miloslaw" (15. Jh.) und die Prager religiösen Diskussionen. In: David, Z. V. and D. R. Holeton (ed.): The Bohemian Reformation and religious practice. Vol. 5/1. Prague, Academy of sciences of the Czech Republic, 2005, 211-236.

Brodd, S. E.: Eucharistische Theologien im Luthertum. Ekklesiologische und sakramententheologische Perspektiven. In: Internationale kirchliche Zeitschrift 93(2003)249-265.

Bruns, P.: Aspekte der Eucharistielehre in den liturgischen Traktaten des Cyrus von Edessa (6. Jh.). In: Tamcke, M. und A. Heinz (ed.): Zu Geschichte, Theologie, Liturgie und Gegenwartslage der syrischen Kirchen. Münster, LIT, 2000, 33-54.

Buckwalter, S. E.: Die Entwicklung einer eigenen Position. Bucer und die innerprotestantischen Abendmahlskontroverse bis zum Tod Zwinglis und Oekolampads. In: Simon, W. (ed.): Martin Bucer zwischen den Reichstagen von Augsburg (1530) und Regensburg (1532). Beiträge zur Geographie, Theologie und Prosopographie der Reformation. Tübingen, Mohr Siebeck, 2011, 98-107.

Bucsay, M. und Z. Csepregi: Das Abendmahlsbekenntnis zu Marosvásárhely (Neumarkt) 1559. In: Mühling, A. (ed.): Reformierte Bekenntnisschriften Bd. 2,1: 1559-1563. Neukirchen-Vluyn, Neukirchener Verlag, 2009, 97-115.

Busch, E.: Das Abendmahlsverständnis von Georg III. von Anhalt. In: Detmers, A. (ed.): 500 Jahre Georg III. Fürst und Christ in Anhalt. Köthen, Verein für anhaltische Landeskunde, 2008, 108-116.

Busch, E.: Die Tragweite von Artikel 7 im Consensus Tigurinus. In: Campi, E. und R. Reich (ed.): Consensus Tigurinus (1549). Die Einigung zwischen Heinrich Bullinger und Johannes Calvin über das Abendmahl. Zürich, TVZ, 2009, 284-295.

Campi, E.: Consensus Tigurinus. Werden, Wertung und Wirkung. In: Campi, E. und R. Reich (ed.): Consensus Tigurinus (1549). Die Einigung zwischen Heinrich Bullinger und Johannes Calvin über das Abendmahl. Zürich, TVZ, 2009, 9-42.

Czifra, N.: Alter und neuer Leib. Tod und Überwindung des Todes in Paracelsus' Abendmahlschriften. In: Classen, A. (ed.): Gutes Leben und guter Tod von der Spätantike bis zur Gegenwart. Ein philosophisch-ethischer Diskurs über die Jahrunderte hinweg. Berlin, de Gruyter, 2012, 195-214.

Dodaro, R.: Christus, die Eucharistie und die Hungernden in der Theologie des Augustinus von Hippo. In: Concilium 41(2005)172-177.

Dörfler-Dierken, A.: Abendmahl und Aufklärung. In: Beutel, A. (ed.): Christentum im Übergang. Neue Studien zu Kirche und Religion in der Aufklärungszeit. Leipzig, Evang. Verlagsanstalt, 2006, 185-204.

Dünzl, F.: Herrenmahl ohne Herrenworte? Eucharistische Texte aus der Frühzeit des Christentums. In: Haunerland, W. (ed.): Mehr als Brot und Wein. Theologische Kontexte der Eucharistie. Würzburg, Echter, 2005, 50-72.

Ehmann, J.: Philipp Melanchthon und seine Theologie unter besonderer Berücksichtigung seiner Abendmahlslehre. In: Beiträge pädagogischer Arbeit 54(2011/2)42-54.

Georges, T.: Das Gemeindemahl bei Tertullian in Apologeticum 39 - eine nichtsakramentale Agapefeier? In: Zeitschrift für antikes Christentum 16(2012)279-291.

Greschat, K.: "Dann sind gottwillkommen, Marcion und Marciönin". Marcion in den reformatorischen Auseinandersetzungen um das Abendmahl. In: May, G. und K. Greschat (ed.): Marcion und seine kirchengeschichtliche Wirkung. Berlin, de Gruyter, 2002, 235-251.

Grolimund, V.: Die Entwicklung der Theologie der Eucharistie in Byzanz von 1054-1453. In: Perczel, I., Forrai, R. and G. Geréby (ed.): The eucharist in theology and philosophy. Issues of doctrinal history in East and West from the Patristic age to the Reformation. Leuven, Leuven Univ. Press, 2005, 157-197.

Gummelt, V.: Die Auseinandersetzung über das Abendmahl zwischen Johannes Bugenhagen und Huldrych Zwingli im Jahre 1525. In: Schindler, A. und H. Stickelberger (ed.): Die Zürcher Reformation. Ausstrahlungen und Rückwirkungen. Bern, Lang, 2001, 189-201.

Haas, R.: Franz Lambert und der Bekenntnisstand Hessens im 16. Jahrhundert. In: Jahrbuch der Hessischen Kirchengeschichtlichen Vereinigung 57(2006)177-210.

Hasebrink, B.: Diesseits? Eucharistie bei Meister Eckhart im Kontext der Debatte um "Präsenzkultur". In: Kining, C. (ed.): Mediale Gegenwärtigkeit. Zürich, Chronos, 2007, 193-206.

Haustein, J.: Der Abendmahlsstreit des 16. Jahrhunderts, sein Hintergrund und seine Bedeutung für die Ökumene der Gegenwart. In: Müller, W.- E. und E. Konukiewitz (ed.): Abendmahl heute. Reflexionen zur theologischen Grundlegung und zeitgemäßen Gestaltung. Frankfurt, Lang, 2002, 23-40.

Haye, T.: Kann man Christus verdauen? Die theologische Bedeutung des Abendmahls als Thema eines hochmittelalterlichen Streitgedichts. In: Laureys, M. (ed.): Die Kunst des Streitens. Inszenierungen, Formen und Funktionen öffentlichen Streits in historischer Perspektive. Göttingen, V & R Unipress, 2010, 65-84.

Henkel, M.: Deutsche Messproprien und Predigten gegen die frühen Reformatoren. Der Berliner Codex Ms. Magdeb. 188 des Luther-Gegners Bonifatius Bodenstein OP. In: Archiv für Liturgiewissenschaft 51(2009)119-129.

Heron, A. I. C.: "Wenn Luther uns mit unserem Bekenntnis annehmen will". Luther und die Abendmahlsfrage in den Briefen Calvins bis 1546. In: Litz, G., Munzert, H. und R. Liebenberg (ed.): Frömmigkeit - Theologie - Frömmigkeitstheologie. Contributions to European church history. Leiden, Brill, 2005, 395-409.

Hildebrand, C.: Mahl des Heils - Ritual und Lebenswirklichkeit. Zur Abendmahlsdiskussion in der Württembergischen Landeskirche 1992-1998. In: Hildebrand, C. (ed.): Wie im Himmel so auf Erden. Tübingen, TVT Medienverlag, 2000, 178-194.

Holze, H.: Eine lutherische Stimme im Streit um das Abendmahl? Melchior Hoffman auf der Flensburger Disputation von 1529. In: Jahrbuch der Gesellschaft für niedersächsische Kirchengeschichte 99(2001)31-49.

Hufnagel, A.: Caspar Olevians irenische Position im Abendmahlsstreit. In: Monatshefte für evangelische Kirchengeschichte des Rheinlandes 59(2010)31-47.

Hund, J.: Das Beichtverhör Caspar Peucers im November 1576 als Miniatur der Debatte um die Wittenberger Christologie und Abendmahlslehre (1567-1574). In: Lutherische Theologie und Kirche 31(2007)160-189.

Hund, J.: Die Debatte um die Wittenberger Christologie und die konsequent-philippistische Abendmahlslehre Caspar Peucers. In: Barnbrock, C. (ed.): Gottes Wort in der Zeit. Verstehen - verkündigen - verbreiten. Münster, Lit, 2005, 85-109.

Hund, J.: Kryptocalvinismus oder Kryptophilippismus? Die Wittenberger Abendmahlslehre und Christologie in den Jahren 1567-1574. In: Dingel, I. und A. Köhnle (ed.): Philipp Melanchthon. Lehrer Deutschlands, Reformator Europas. Leipzig, Evang. Verlagsanstalt, 2011, 271-288.

Huwyler, B.: Was geschieht (nicht) beim Abendmahl? Ein Überblick über den gegenwärtigen Stand der Abendmahlsdiskussion. In: Ammann, C. (ed.): Abendmahl. Zürich, Pano, 2007, 9-28.

Jorissen, H.: Das Verhältnis von Kreuzesopfer und Meßopfer auf dem Konzil von Trient. In: Gerhards, A. und K. Richter (ed.): Das Opfer. Biblischer Anspruch und liturgischer Gestalt. Freiburg, Herder, 2000, 92-99.

Jung, M. H.: Abendmahlsstreit - Brenz und Oekolampad. In: Blätter für württembergische Kirchengeschichte 100(2000)143-161.

Kandler, K.-H.: Cibus mentis. Nikolaus von Kues über das heilige Abendmahl. In: Kerygma und Dogma 50(2004)184-200.

Kapriev, G.: Die Eucharistie-Diskussion im lateinischen Mittelalter und ihre Inkommensurabilität mit der Östlichen Tradition. In: Perczel, I., Forrai, R. and G. Geréby (ed.): The eucharist in theology and philosophy. Issues of doctrinal history in East and West from the Patristic age to the Reformation. Leuven, Leuven Univ. Press, 2006, 209-227.

Kathrein, W.: Der Streit um die Messe in der Reformationszeit und seine Auswirkungen im Hochstift Fulda. In: Fuldaer Geschichtsblätter 82(2006)61-86.

Klappert, B.: Das Abendmahl als Verheißungs- und Bekenntniszeichen. Calvins Abendmahlslehre und die Interpretation Wilhelm Niesels. In: Breidert, M. und H.-G. Ulrichs (ed.): Wilhelm Niesel - Theologe und Kirchenpolitiker. Wuppertal, Foedus, 2003, 111-152.

Knoch, W.: "Cum Christo vivere". Eucharistie und Alltag - frühscholastische Einsichten. In: Böhnke, M. (ed.): "... damit auch ihr Gemeinschaft habt" (1 Joh 1,3). Wider die Privatisierung des Glaubens. Osnabrück, Rasch, 2000, 93-105.

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Zaborowski, H.: Einthüllung und Verbergung. Phänomenologische Zugänge zur Eucharistie. In: Herder-Korrespondenz 57(2003)580-584.

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4. HOCHGEBET

4.1 BÜCHER

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Heringer, D.: Die anaphora der Apostel Addai und Mari. Ausdrucksform einer eucharistischen Ekklesiologie. Göttingen, V&R unipress, 2013.

Kranemann, Daniela: Israelitica dignitas? Studien zur Israeltheologie eucharistischer Hochgebete. Altenberge, Oros Verlag, 2001. (Münsteraner theol. Abhandlungen; 66).

Lang, U. M.: Die Anaphora von Addai und Mari. Studien zu Eucharistie und Einsetzungsworten. Bonn, Nova et Vetera, 2007.

Lurz, F.: Erhebet die Herzen. Das eucharistische Hochgebet verstehen. Kevelaer, Butzon & Bercker, 2011. (Magnificat).

Maurer, P.: Sanctus-Deutungen in Werken der griechischen Patristik. Münster, LIT, 2010. (Liturgica Oenipontana; 4).

Pham Ngoc Hai: Eucharistie als koinonia im Licht der Epiklese, Anamnese und Prosphora. Innsbruck, (Univ. Diss.), 2006.

Priess, M.: Die äthiopische Chrysostomus-Anaphora. Wiesbaden, Harrasowitz, 2006. (Äthiopische Forschungen; 68).

Prosinger, F.: Das Blut des Bundes - vergossen für viele? Zur Übersetzung und Interpretation des "hyper pollôn" in Mk 14,24. Siegburg, Schmitt, 2007. (Quaestiones non disputatae; 12).

Steck, W.: Schöpfungstheologische Implikationen in den Hochgebeten und Präfationen des Missale Romanum - dargestellt vor dem Hintergrund ausgewählter universalkirchlicher Dokumente. München, (Univ. Habil.), 2004.

Striet, M.: Gestorben für wen? Zur Diskussion um das "pro multis". Freiburg, Herder, 2007. (Theologie kontrovers).

Winkler, G.: Das Sanctus. Über den Ursprung und die Anfänge des Sanctus und sein Fortwirken. Roma, Pontificio Istituto Orientale, 2002. (Orientalia christiana analecta; 267).

Winkler, G.: Die armenische Liturgie des Sahak. Edition und Übersetzung des Cod. arm. 17 von Lyon und Vergleich mit der armenischen Basilius-Liturgie unter besonderer Berücksichtigung der östlichen Quellen zum "Sancta sanctis". Roma, Pont. Ist. Orientale, 2011. (Anaphorae orientales; 3. Anaphorae armeniacae; 3).

Winkler, G.: Die Basilius-Anaphora. Edition der beiden armenischen Redaktionen und der relevanten Fragmente, Übersetzung und Zusammenschau aller Versionen im Licht der orientalischen Überlieferungen. Roma, Pont. Ist. Orientale, 2005. (Anaphorae orientales; 2. Anaphorae armeniacae; 2).

Ziegler, R.: Das Eucharistiegebet in Theologie und Liturgie der lutherischen Kirchen seit der Reformation. Die Deutung des Herrenmahles zwischen Promissio und Eucharistie. Göttingen, Ed. Ruprecht, 2013. (Oberurseler Hefte Ergänzungsband; 12).

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4.2 ARTIKEL

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Arx, U. von: Überlegungen zum Vollzug des Eucharistiegebetes. In: Berlis, A. (ed.): Im Himmel Anker werfen. Vermutungen über Kirche in der Zukunft. Bonn, Katholisches Bistum der Alt-Katholiken, 2008, 82-95.

Barth, H. L.: Wandlung ohne Wandlungsworte? Untersuchung zur Anaphora des Addai und Mari. In: Una-voce-Korrespondenz 32(2002)191-218.

Baumert, N. und M. I. Seewann: Eucharistie "für alle" oder "für viele"? In: Gregorianum 89(2008)501-532.

Beinert, W.: Vatikanische Fahrbahnverengung? Starb Christus "für viele" oder "für alle"? In: Stimmen der Zeit 225(2007)229-239.

Benedictus XVI: Brief von Papst Benedikt XVI. an die Mitglieder der Deutschen Bischofkonferenz zur Frage der Übersetzung des Kelchwortes. In: Amtsblatt für das Erzbistum München und Freising (2012/7)243-247.

Berger, D.: Abschied von den exakten Konsekrationsworten? Oder: besitzt die Kirche die Vollmacht, eine Liturgie ohne die Einsetzungsworte für gültig zu erklären? In: Una-Voce-Korrespondenz 32(2002)350-370.

Bradshaw, P. F.: Der jüdische Einfluss auf die frühe christliche Liturgie. Eine Neubewertung. In: Dialog. Christlich-jüdische Informationen no. 72 (2008)14-31.

Brakmann, H.: Foedera pluries hominibus. Anmerkungen zur Revision des Eucharistischen Hochgebets IV. In: Liturgisches Jahrbuch 50(2000)211-234.

Brakmann, H.: Schwarze Perlen aus Henochs Erbe? Zu "Sanctus" und "Benedictus" der äthiopischen Apostel-Anaphora. In: Oriens christianus 91(2007)56-86.

Bruns, P.: Nicht diesen Herrenleib, welcher im Himmel ist, brechen und töten wir täglich auf dem Altar...". Aspekte nestorianischer Eucharistielehre. In: Lang, U. M. (ed.): Die Anaphora von Addai und Marie. Studien zu Eucharistie und Einsetzungsworte. Bonn, Nova & Vetera, 2007, 67-119.

Budde, A.: Das Hochgebet des Heiligen Basilius. Ursprung und Entwicklung einer höchst lebendigen Tradition. In: Boochs, W. (ed.): Geschichte und Geist der koptischen Kirche. Langwaden, Bernardus-Verlag, 2004, 49-72.

Budde, A.: Die Darbringung im Gedankengang des Eucharistischen Hochgebetes. Eine entwicklungsgeschichtliche Skizze. In: Gerhards, A. und K. Richter (ed.): Das Opfer. Biblischer Anspruch und liturgische Gestalt. Freiburg, Herder, 2000, 185-202.

Budde, A.: Improvisation im Eucharistiegebet. Zur Technik freien Betens in der alten Kirche. In: Jahrbuch für Antike und Christentum 44(2001)127-141.

Budde, A.: Typisch syrisch? Anmerkungen zur Signifikanz liturgischer Parallele. Der Ursprung der Basilius-Anaphora in der Diskussion. In: Jahrbuch für Antike und Christentum 45(2002)50-61.

Budde, A.: Wie findet man "ägyptisches Heimatgut"? Der ägyptische Ursprung der Basileios-Anaphora in der Diskussion. In: Taft, R. und G. Winkler (ed.): Comparative liturgy 50 years after Anton Baumstark. Roma, Pontificio Istituto Orientale, 2001, 671-688.

Deschler, J. P.: Jenseits des Vorhangs der "Dienst des Melchisedek" der syro-antiochenischen Anaphora. In: Parole de l'Orient 35(2010)125-144.

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Felmy, K. C.: Die Konsekration der heiligen Gaben in der Orthodoxen Liturgie und Theologie. In: Ostkirchliche Studien 57(2008)331-343.

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Gerhards, A.: Akklamationen im Eucharistiegebet. Funktion und Gestalt im Liturgievergleich. In: Feulner, H.-J. (ed.): Crossroad of cultures. Studies in liturgy and patristics. Roma, Pontificio Istituto Orientale, 2000, 315-329.

Gerhards, A.: In persona Christi in nomine Ecclesiae. Zum Rollenbild des priesterlichen Dienstes nach dem Zeugnis orientalischer Anaphoren. In: George, A. (ed.): Priester und Liturgie. Paderborn, Bonifatius, 2005, 59-74.

Gerhards, A.: Wie viel sind viele? Die Diskussion um das "pro multis". In: Herder-Korrespondenz 61(2007)79-83.

Gerhards, A.: Zum Lob und Ruhm seines Namens. Das Eucharistieverständnis der alten Kirche nach der Überlieferung der Eucharistiegebete. In: Surmann, U. und J. Schröer (ed.): Trotz Natur und Augenschein. Eucharistie - Wandlung und Weltsicht. Köln, Greven, 2013, 99-107.

Haßelberg-Wyandt, W.: Der Römische Kanon. In: Forum katholische Theologie 28(2012)266-282.

Hauke, M.: "Für alle" oder "Für viele". Geleitwort zur Studie van Franz Prosinger. In: Prosinger, F. (ed.): Das Blut des Bundes - vergossen für viele? Zur Übersetzung und Interpretation des "hyper pollôn" in Mk 14,24. Siegburg, Schmitt, 2007, 7-32.

Hauke, M.: "Für viele vergossen". Studie zur sinngetreuen Wiedergabe des "pro multis" in den Wandlungsworten. In: Forum katholische Theologie 23(2007)1-47.

Hauke, M.: Papst Franziskus und die "Protodulie" des heiligen Josef in den eucharistischen Hochgebeten. In: Theologisches 43(2013)311-320.

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Riedel-Spangenberger, I.: Das Verhältnis zwischen Eucharistie und Kirche in kirchenrechtlicher Perspektive. In: Raiser, K. (ed.): Ökumene vor neuen Zeiten. Freiburg, Herder, 2000, 293-317.

Riedel-Spangenberger, I.: Die "communicatio in sacris". Zur Korrelation zwischen geistlicher und kirchlicher Gemeinschaft in ökumenischen und rechtsgeschichtlichen Bezügen. In: Hallermann, H. (ed.): Ökumene und Kirchenrecht - Bausteine oder Stolpersteine? Mainz, Grünewald, 2000, 194-214.

Riedel-Spangenberger, I.: Kirchenrecht und ökumenische Entwicklung am Beispiel des Verhältnisses zwischen Eucharistie und Kirche. In: Hell, S. (ed.): Die Glaubwürdigkeit christlicher Kirchen. Innsbruck, Tyrolia, 2000, 191-208.

Ruh, U.: Gegenzeugnis? Was für mehr eucharistische Gastfreundschaft spricht. In: Herder-Korrespondenz 55(2001)220.

Ruster, Th.: Wandlung. Ein Traktat über Eucharistie und Ökumene. Mainz, Grünewald, 2006.

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Sattler, D.: Auf dem Weg zu einer "Gemeinsamen Erklärung zum Herrenmahl"? Eine offene Frage im Für und Wider. In: Ökumenische Rundschau 61(2012)411-428.

Sattler, D.: Kirchengemeinschaft und Feier der Eucharistie. Zur Diskussion um einen folgenreichen Zusammenhang. In: Theologisch-praktische Quartalschrift 149(2001)179-191.

Sattler, D.: Orte ökumenischen Lernens. Ausgewählte Beispiele im Vergleich konkretisiert im Blick auf die Abendmahlsthematik. In: Asmus, S. und P. Mähling (ed.): Lernen für das Leben. Perspektiven ökumenischen Lernens und ökumenischer Bildung. Frankfurt, Lembeck, 2010, 203-221.

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Sattler, D.: Sein Gedächtnis bewahren. Auswirkungen der fehlenden Eucharistiegemeinschaft in der Ökumene aus römisch-katholischer Sicht. In: Bokwa, I. (ed.): Nicht getrennt und nicht geeint. Der ökumenische Diskurs über Abendmahl. Eucharistie in deutsch-polnischer Sicht. Frankfurt-Opole, Lembeck, 2006, 337-348.

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Scharbau, F. O.: Offenheit und Identität. Die Einladung zum Heiligen Abendmahl in der pluralistischen Gesellschaft. Erlangen, Martin-Luther-Verlag, 2007. (Veröffentlichungen der Luther-Akademie Sonderhausen-Ratzeburg; 4).

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Schneider, Th.: Auf dem Weg zur Eucharistiegemeinschaft? Erwägungen aus römisch-katholischer Sicht. In: Theologie der Gegenwart 46(2003)51-65.

Schönberger, A.: Auf dem Weg zu einem "ökumenischen Eucharistieverständnis". In: Una-Voce-Korrespondenz 35(2005)270-285.

Schüle, A.: Das Abendmahl als Feier der Ökumene. In: Evangelische Theologie 63(2003)85-100.

Schütte, H.: Was ist evangelisch? Fragen zur Kirchen- und Abendmahlsgemeinschaft. Paderborn, MuNe-Verlag, 2006.

Stubenrauch, B.: Wasser aus Stein schlagen. Ökumene und eucharistische Spiritualität. In: Stimmen der Zeit 223(2005)329-338.

Trummer, P.: "... daß alle eins sind!" Neue Zugänge zu Eucharistie und Abendmahl. Düsseldorf, Patmos, 2001.

Vischer, L.: Die Konvergenztexte über Taufe, Abendmahl und Amt: wie sind sie entstanden? Was haben sie gebracht? In: Internationale kirchliche Zeitschrift 92(2002)139-178.

Völker, A.: Das Eucharistiegebet in der Abendmahlsfeier der reformierten Schweizer Agenden. In: Bürki, B. (ed.): Liturgie in Bewegung. Genève, Labor et fides, 2000, 206-221.

Voss, G.: Wachsende Eucharistiegemeinschaft - ökumenische Verplichtung. Lehre und Praxis der Eucharistie in der ökumenischen Diskussion aus katholischer Sicht. In: Una sancta 56(2001)325-343.

Weber, F.: "Brennt nicht unser Herz...". Wenn Getaufte nach eucharistischer Mahlgemeinschaft verlangen. In: Hell, S. und L. Lies (ed.): Taufe und Eucharistiegemeinschaft. Innsbruck, Tyrolia, 2002, 153-168.

Weber, H.: Eucharistiegemeinschaft - sakramentale Gestalt der Kirchengemeinschaft. In: Lebendiges Zeugnis 57(2002)281-290.

Wentz, R.: Zur Darbringung des Messopfers. Ein erneuertes Anamneseverständnis als Grundlage ökumenischer Verständigung. In: Heiliger Dienst 54(2000)252-268.

Wenz, G.: Eucharistische Aufgeschlossenheit. Gewachsene Konvergenzen in Theorie und Praxis des Herrenmahles. In: Una sancta 56(2001)314-324.

Wenz, G.: Sanctorum Communio. Eine Problemskizze zum Verhältnis von Kirchen- und Abendmahlsgemeinschaft in lutherischer Perskpektive. In: Raiser, K. (ed.): Ökumene vor neuen Zeiten. Freiburg, Herder, 2000, 319-353.

Wenz, G.: Zur Frage einer Teilnahme evangelischer und katholischer Christen an Abendmahlsfeiern der anderen Konfession. In: Zeitschrift für katholische Theologie 127(2005)289-300.

Weyermann, M.: Eucharistie und Kirchengemeinschaft. Bilaterale Abkommen und ihre Auswirkungen auf multilaterale kirchliche Beziehungen. Bericht über die 38. Internationale Altkatholische Theologenkonferenz 2003 in Elspeet. In: Internationale kirchliche Zeitschrift 93(2003)201-208.

Wirix-Speetjens, B.: Die Bedeutung der Eucharistie in der altkatholischen Tradition und in den altkatholischen Kirchen. Theologische, ekklesiologische und ökumenische Aspekte. In: Internationale kirchliche Zeitschrift 93(2003)209-222.

Wood, S. K.: Die Eucharistie. Ökumenische Errungenschaften und bleibende Unterschiede. In: Ökumenische Rundschau 61(2012)389-410.


6. PASTORAL

6.1 BÜCHER

Arinze, F. et D. Sorrentino: Instruktion "Redemptions Sacramentum" über einige Dinge bezüglich der heiligsten Eucharistie, die einzuhalten und zu vermeiden sind. Bonn, Sekretariat der deutschen Bischofskonferenz, 2004. (Verlautbarungen des Apostolischen Stuhls; 164).

Boureux, C.: Hunger, Brot und Eucharistie. Mainz, Grünewald, 2005. (Concilium; 41/2).

Desel, J.: Zugang zum Abendmahl. Méreaux im deutschen Refuge und in anderen deutschsprachigen Gemeinden. Bad Karlshafen, Verlag der deutschen Hugenotten-Gesellschaft, 2013. (Geschichtsblätter der Deutschen Hugenotten-Gesellschaft; 49).

Ebner, M.: Herrenmahl und Gruppenidentität. Freiburg, Herder, 2007. (QD; 221).

Fabritz, P.: Die tägliche Zelebration des Priesters. Eine rechtsgeschichtliche Untersuchung. St. Ottilien, EOS, 2005. (Dissertationen, kanonistische Reihe; 20).

Heizler, C.: Wortgottesdienste mit Kommunionausteilung. Eine theologische Beurteilung mit Anregungen für die Praxis. Würzburg, Echter, 2003.

Herbes, N. E.: Abendmahlsfeier und Seelsorge bei Kranken und Sterbenden. Eine vergleichende Studie zur Praxis der Evang. Kirche Lutherischen Bekenntnisses in Brasilien und der EKD. Erlangen, Martin-Luther-Verlag, 2011.

Kaul, O.: Undankbare Gäste. Abendmahlsverzicht und Abendmahlsausschluß in der Reichsstadt Ulm um 1600; ein interkultureller Prozeß. Mainz, von Zabern, 2003. (Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz; 202).

Klöckener, M. und P. Spichtig: Leib Christi sein - feiern - werden. Ort und Gestalt der Eucharistiefeier in der Pfarrei. Freiburg/Schw., Paulusverlag, 2006.

Kraml, M.: Verwandlung auf Leben hin. Sensibilisierung für eine kommunikative Eucharistiekatechese. Mainz, Grünewald, 2005. (Kommunikative Theologie; 7).

Lutz, A.: Perspektivenwechsel Abendmahl. Abendmahl mit Kindern - ein theologisch-pädagogischer Diskurs. Münster, Lit, 2004. (Schriftenreihe der Evangelischen Fachhochschule Freiburg; 25).

May, G.: Die Pflicht des Pfarrers zur täglichen Zelebration der Messe. Köln, Ed. Una Voce, 2006.

Mrcela, J.: Ist das eucharistische Geheimnis lebensrelevant? Grundlagen einer Eucharistiekatechese im ekklesiologischen Kontext Kroatiens. Innsbruck, (Univ. Diss.), 2002.

Münch, C.: Eucharistie und Postmoderne. Entwicklung einer Didaktik der Eucharistie für den Religionsunterricht an Sekundarschulen. Berlin, Logos-Verlag, 2008.

Radunsky, P.: Von Inter Oecumenici bis Summorum Pontificum. Feier und Verehrung der Eucharistie im Recht der katholischen Kirche nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil. Wien, (Univ. Diss.), 2009.

Riedel-Spangenberger, I.: Die Sakramente der Initiation in der kirchlichen Rechtsordnung. Eine Untersuchung zur ekklesialen und rechtlichen Bedeutung von Taufe, Firmung und Eucharistie in den Dokumenten des II. Vatikanischen Konzils und in der nachfolgenden Rechtsentwicklung. Rom, Univ. Pont. Salesiana, 2000. (Hochschulschriften; 435).

Ripplinger, C.: Kommunionhelferinnen und Kommunionhelfer und ihr liturgischer Dienst. Kevelaer, Butzon & Bercker, 2009.

Schomaker, M. F.: Die Bedeutung der Familie in katechetischen Lernprozessen von Kindern. Eine inhaltsanalytische Untersuchung von Konzepten zur Hinführung der Kinder zu den Sakramenten der Beichte und der Eucharistie. Münster, Lit, 2002. (Theologie und Praxis; 2).

Weigl, N.: Liturgische Predigt seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil. Eine Untersuchung zur Messfeier in der Sonntagspredigt anhand der Zeitschrift "Der Prediger und Katechet". Regensburg, Pustet, 2009. (Studien zur Pastoralliturgie; 21).


6.2 ARTIKEL

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Bandmann, J.: Sakramentenkatechese und Kommunionpraxis in der Orthodoxen Kirche. In: Heiliger Dienst 67(2013)141-151.

Barth, H. L.: Dürfen protestantische Christen die hl. Eucharistie empfangen? In: Theologisches 37(2007)339-364.

Belliger, A.: Die wiederverheirateten Geschiedenen. Versuch eines neuen kirchenrechtlichen Lösungsansatzes. In: International academy for marital spirituality. Intams review 7(2011)194-212.

Biesinger, A. und J. Hauf: Mystagogische Dimensionen der Eucharistiekatechese. In: Heiliger Dienst 67(2013)122-130.

Böhme, M.: Kinderoffenes Abendmahl. Eine Standortbestimmung in einer wiederkehrenden Diskussion. In: Petzoldt, M. (ed.): Wider die Müdigkeit im ökumenischen Gespräch. Leipzig, Evangelische Verlagsanstalt, 2007, 15-25.

Dannecker, K. P.: Von der Taufkommunion zur feierlichen Erstkommunion. In: Heiliger Dienst 67(2013)95-111.

Deutinger, R.: Zur Epistola De vitanda missa uxoratorum sacerdotum. In: Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 63(2007)93-100.

Droesser, G.: Koppelung und Bruch. Zur gesellschaftlichen Funktion des Eucharistischen. In: Haunerland, W. (ed.): Mehr als Brot und Wein. Theologische Kontexte der Eucharistie. Würzburg, Echter, 2005, 221-245.

Ernst, S.: Wandlung unserer Praxis. Der Zusammenhang von eucharistischer Feier und mitmenschlichem Handeln. In: Haunerland, W. (ed.): Mehr als Brot und Wein. Theologische Kontexte der Eucharistie. Würzburg, Echter, 2005, 201-220.

Faber, E. M.: Damit die vielen leben können. Die eine Eucharistie - in vielen Ortsgemeinschaften - Nahrung auf je persönlichen Wegen. In: Klöckener, M. und P. Spichtig (ed.): Leib Christi sein - feiern - werden. Ort und Gestalt der Eucharistiefeier in der Pfarrei. Freiburg/Schw., Paulusverlag, 2006, 94-108.

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Frank, I. W.: Die architektonischen Konsequenzen der Häufung der missae pro defunctis im Mittelalter. In: Eimer, G. und E. Gierlich (ed.): Die sakrale Backsteinarchitektur des südlichen Ostseeraums. Der theologische Aspekt. Berlin, Gebr. Mann, 2000, 15-32.

Frauenknecht, E.: Von Nikolaiten und Häretikern. Bemerkungen zur Epistola de vitanda missa uxoratorum sacerdotum von 1111. In: Dopsch, H. (ed.): Bayern und Italien. Politik, Kultur, Kommunikation (8. bis 15. Jahrhundert). München, Beck, 2001, 122-148.

Gabriel, K.: Herrenmahl und Gruppenidentität heute. Analysen und Konfliktgeschichten. In: Ebner, M. (ed.): Herrenmahl und Gruppenidentität. Freiburg, Herder, 2007, 234-253.

Gäde, G.: Trinitarische Eucharistiekatechese. Eine theologische Anregung zur Erneuerung der Katechese. In: Pastoralblatt für die Diözesen Aachen, Berlin, Essen, Hildesheim, Köln, Osnabrück 53(2001)355-366.

Garhammer, E.: Kommunion und Communio. Pastoraltheologische Zugänge zur Eucharistie. In: Haunerland, W. (ed.): Mehr als Brot und Wein. Theologische Kontexte der Eucharistie. Würzburg, Echter, 2005, 246-262.

Gerhards, A.: Deuten und Bedeuten. Zum Wechselspiel von Predigt und Sonntäglicher Eucharistiefeier. In: Roth, U., Schöttler, H-G. und G. Ulrich (ed.): Sonntäglich. Zugänge zum Verständnis von Sonntag, Sonntagskultur und Sonntagspredigt. München, Don Bosco Verlag, 2003, 159-168.

Gerl-Falkovitz, H.-B.: Die Krise von Leib und Wort und die Eucharistie. Neue Kulturkritik und die Ästhetik des Christentums. In: Una sancta 56(2001)344-351.

Greshake, G.: Fragwürdige Konzelebration. In: Heiliger Dienst 61(2007)238-248.

Grethlein, C.: Abendmahl - mit Kindern? Praktisch-theologische Überlegungen. In: Zeitschrift für Theologie und Kirche 106(2009)345-370.

Grethlein, C.: Ist die "Messe" der Haupt-, der Predigtgottesdienst ein Nebengottesdienst? Evangelisches Plädoyer für die situationsgemäße liturgische Gestaltung der Kommunikation des Evangeliums. In: Pastoraltheologie 94(2005)480-491.

Gurtner, M.: Konzelebration und Messen als Massenveranstaltungen. In: Una-Voce-Korrespondenz 39(2009)134-163.

Hallermann, H.: Sakrament der Einheit - Zeichen der Trennung? Die Zulassung zum Eucharistieempfang aus kirchenrechtlicher Sicht. In: Haunerland, W. (ed.): Mehr als Brot und Wein. Theologische Kontexte der Eucharistie. Würzburg, Echter, 2005, 173-200.

Harner, J.: Eucharistiefeier im Krankenhaus. In: George, A. (ed.): Priester und Liturgie. Paderborn, Bonifatius, 2005, 495-506.

Haunerland, W.: Nicht nur "Auferstehungsgottesdienst". Zur Eucharistiefeier als Teil der Begräbnisliturgie. In: Gerhards, A. und B. Kranemann (ed.): Christliche Begräbnisliturgie und säkulare Gesellschaft. Leipzig, St.-Benno-Verlag, 2002, 100-119.

Heidl, S.: Kanonistische Aspekte zur Verkündigung in der heiligen Messe. In: Gregur, J. (ed.): Kirchlichkeit und Eucharistie. Intradisziplinäre Beiträge der Theologie im Anschluss an 1 Kor 11,17-34. Regensburg, Pustet, 2013, 249-265.

Hermann, D.: Kommunionkatechese und religiöse Entwicklung. Erste Ergebnisse einer Evaluationsstudie. In: Herder-Korrespondenz 66(2012)316-320.

Hermann, D.: Wie Erstkommunionkatechese gelingt. Forschungsgruppe Religion und Gesellschaft. In: Heiliger Dienst 67(2013)112-121.

Hermann, D. und N. Mette: Erstkommunionkurse auf dem Prüfstand. In: Katechetische Blätter 137(2012)364-370.

Hermelink, J.: Die Konstitution der Ortsgemeinde im Gottesdienst. Aspekte empirischer Differenzierung und Medien theologischer Integration. In: Lehmann, M. (ed.): Parochie. Chancen und Risiken der Ortsgemeinde. Leipzig, Evang. Verlagsanstalt, 2002, 45-68.

Hödl, L.: Der dogmatische Begriff der sakramentalen Konzelebration in der scholastischen Theologie des 13. und 14. Jahrhunderts. In: Zeitschrift für katholische Theologie 127(2005)361-390.

Junker, T.: Vom Sinn der Abendmahlsanmeldung. In: Junker, J. und M. Salzmann (ed.): Ich will hintreten zum Altar Gottes. Neuendettelsau, Freimund Verlag, 2003, 87-99.

Karrer, L.: In Sorge um die Gemeinde und ihre Eucharistie-Gemeinschaft. In: Klöckener, M. und A. Join-Lambert (ed.): Liturgia et unitas. Freiburg-Genève, Universitätsverlag-Labor et fides, 2001, 490-516.

Kaufmann, T.: Abendmahl und Gruppenidentität in der frühen Reformation. In: Ebner, M. (ed.): Herrenmahl und Gruppenidentität. Freiburg, Herder, 2007, 194-210.

Kempin, S.: Das Abendmahl und die Deutung des Todes Jesu als Sühneopfer. Pastoralpsychologische Erkundungen. In: Transformationen. Pastoralpsychologische Werktstattberichte 7(2007/8)66-103.

Keul, H.: Ritual und Sakrament. Die Eucharistie im Zeichen missionarischer Pastoral. In: Haunerland, W. (ed.): Mehr als Brot und Wein. Theologische Kontexte der Eucharistie. Würzburg, Echter, 2005, 263-281.

Kirchschläger, W.: Unwürdiger Kommunionempfang. 1 Kor 11,27 als Vorwand für Marginalisierungen. In: Küchler, M. (ed.): Randfiguren in der Mitte. Luzern, Edition Exodus, 2003, 183-192.

Kleinholz, H.: Das Abendmahlsregister der reformierten Mathena-Gemeinde Wesel 1700 bis 1749. In: Mitteilungen aus dem Schloßarchiv Diersfordt und vom Niederrhein. Beiheft 41(2013)159-218.

Knauer, P.: Ist Unauflöslichkeit der Ehe gleich Unzerstörbarkeit? Ein Diskussionsbeitrag zur Frage der Zulassung Wiederverheirateter zur Kommunion. In: Stimmen der Zeit 231(2013)194-200.

Koziol, K.: Eucharistiefeier oder Eucharistiefest? Soziologische Anmerkungen. In: George, A. (ed.): Priester und Liturgie. Paderborn, Bonifatius, 2005, 311-318.

Kraus, G.: Die Unersetzbarkeit der sonntaglichen Eucharistiefeier durch einen Wortgottesdienst. In: Hierold, A. E. (ed.): "Umbruch", ein Zeichen der Zeit. Kirche von Bamberg in der Welt von heute. Berlin, Lit, 2007, 119-136.

Kühn, U.: Wortgottesdienst, Eucharistiefeier und der Auftrag des kirchlichen Amtes. In: Kerygma und Dogma 52(2006)328-347.

Kunzler, M.: Gottes Werk und meine Gabe. Theologische Überlegungen zum Mess-Stipendium. In: Pastoralblatt für die Diözesen Aachen, Berlin, Essen, Hildesheim, Köln, Osnabrück 55(2003)242-249.

Lenz, H.: Die Eucharistie und der Mensch von heute. Überlegungen in pastoral-liturgischer und liturgie-pastoraler Absicht. In: Heiliger Dienst 61(2007)186-199.

Lenz, H.: Eucharistie und der Mensch von heute. Persönliche Anmerkungen und "die Menschen sind gefragt". In: Heiliger Dienst 63(2009)3-13.

Limburg, H. J.: Zur Meßfeier in einer "Erziehungsanstalt" 1921-1931. Missa recitata und ein heimeigenes Meßbüchlein im Jugendheim "Johannesburg". In: Archiv für Liturgiewissenschaft 43-44(2001-2002)72-96.

Lüdicke, K.: Wieso eigentlich Barmherzigkeit? Die wiederverheirateten Geschiedenen und der Sakramentenempfang. In: Herder-Korrespondenz 66(2012)335-340.

Lugmayr, M.: Die Praxis der Handkommunion auf dem Prüfstand. Erwägungen zum Buch "Dominus est" von Weihbischof Athanasius Schneider. In: Forum katholische Theologie 25(2009)139-154.

Martens, G.: Kommunionhelfer in der evangelisch-lutherischen Kirche? In: Lutherische Beiträge 15(2010/1)30-53.

Meier, D. M.: "Herr Pater, ich möchte eine Messe kaufen!" Zum kirchlichen Brauch des Messstipendiums (Ordensrecht 25). In: Erbe und Auftrag 89(2013)448-454.

Pacik, R.: Aktive Teilnahme des Volkes an der Messe. Die von Pius Parsch entwickelten Modelle. In: Heiliger Dienst 58(2004)122-132.

Quénardel, O.: Die hl. Gertrud von Helfta. 4: Die hl. Gertrud ermutigt zum häufigen Kommunionempfang. In: Cistercienserchronik 112(2005)275-286.

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Scheidler, M.: Erstkommunion- und Firmkatechese als Begegnungsgeschehen. In: Lebendiges Zeugnis 67(2012)163-176.

Schepers, L.: "Den Himmel kann man nicht kaufen...". Anmerkungen zur Praxis der Messgabe. In: Althaus, R. (ed.): Aktuelle Beiträge zum Kirchenrecht. Frankfurt, Lang, 2002, 249-267.

Schmidt-Lauber, H.-Chr.: Eucharistie im Leben der Kirche. Aus evangelischer Sicht. In: Una sancta 56(2001)287-297.

Schmitz, H.: Eucharistie-liturgisches Disziplinarrecht. Instruktion "Redemptionis Sacramentum" der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung vom 25. März 2004. In: Archiv für katholisches Kirchenrecht 173(2004)479-496.

Schmugge, L.: Ein Inquisitor schließt sich ein. Heinrich Institoris, Pfarrer Johannes Molitor und die tägliche Kommunion in Augsburg (1480-1482). In: Felten, F. J., Irrgang, S. und K. Wesoly (ed.): Ein gefüllter Willkomm. Aachen, Shaker-Verlag, 2002, 401-418.

Schockenhoff, E.: Kirche als Versöhnungsgemeinschaft. Für die Zulassung wiederverheirateter Geschiedener zum Kommunionempfang. In: Herder-Korrespondenz 65(2011)389-394.

Schüller, T.: "Wenn der Kommunionempfang krank macht". Zöliakie, eine Krankheit und ihre Auswirkungen auf das Eucharistierecht. In: Althaus, R. (ed.): Kirchenrecht und Theologie im Leben der Kirche. Essen, Ludgerus Verlag, 2007, 377-387.

Schulte, A.: Jugendliche begegnen dem Abendmahl. Möglichkeiten und Zugänge. In: Müller, W.-E. und E. Konukiewitz (ed.): Abendmahl heute. Reflexionen zur theologischen Grundlegung und zeitgemäßen Gestaltung. Frankfurt, Lang, 2002, 51-68.

Segbers, F.: Die Hungerkrise und eine eucharistische Vision für die ganze Ökumene. In: Geiger, M. (ed.): Essen und Trinken in der Bibel. Gütersloh, Gütersloher Verlagshaus, 2009, 330-345.

Siebert-Gasper, D.: Eine Meßstiftung für die Pfarrkirche in Much. In: Beiträge zur oberbergischen Geschichte 7(2000)108-127.

Sparn, W.: "Kommet her zu mir alle ... ". Die Einladung zum Heiligen Abendmahl in der pluralistischen Gesellschaft. In: Scharbau, F. O. (ed.): Offenheit und Identität der Kirche. Die Einladung zum Heiligen Abendmahl in der pluralistischen Gesellschaft. Erlangen, Martin-Luther-Verlag, 2007, 99-115.

Spichtig, P.: "Gottvoll und erlebnisstark!". Thesen zur "Qualitätssicherung" der Gemeindemesse. In: Klöckener, M. und P. Spichtig (ed.): Leib Christi sein - feiern - werden. Ort und Gestalt der Eucharistiefeier in der Pfarrei. Freiburg/Schw., Paulusverlag, 2006, 109-125.

Stöhr, J.: Die Eucharistie und die Kranken. Cuasimodo in Chile. In: Theologisches 42(2012)239-246.

Theis, J. und C. Fleck: Leitlinien für Eucharistiekatechese. Arbeitsprozess und Ergebnisse der "Projektgruppe Katechese" im Bistum Trier (September 2007 - Juli 2008). In: Trierer theologische Zeitschrift 117(2008)322-337.

Tomberg, M.: Bildungsstandards für den Weg zur Erstkommunion? In: Katechetische Blätter 136(2011)61-67.

Toul, Y.: Konzelebration mit Überraschungen. In: Una-Voce-Korrespondenz 30(2000)281-285.

Trutwin, W.: Geheimnis des Glaubens. Eine religionspädagogisch-ästhetische Unterrichtsreihe zur Eucharistie für die Sekundarstufe II. In: Bruckmann, F. (ed.): Im Angesicht der Anderen. Gespräche zwischen christlicher Theologie und jüdischem Denken. Paderborn, Schöningh, 2013, 555-574.

Tymister, M.: "...ut ad sacramentum reconciliationis admissum una nobiscum sancto nomini tuo gratias agere mereatur" (Gev 363)- zur Verhältnisbestimmung von Eucharistie und sakramentaler Buße/Rekonziliation. In: Ecclesia orans 24(2007)173-200.

Verweyen, H.: Was ist Eucharistie? Von der Not kritischen Denkens im pastoralen Alltag. In: Windisch, H. (ed.): Seelsorge in der Kraft des Heiligen Geistes. Freiburg, Herder, 2005, 213-225.

Walz, F.: Das erste Ma(h)l oder: Feier der Erstkommunion. In: Heiliger Dienst 67(2013)75-81.

Weber, F.: Gefährdung der Sakramente durch Weihemangel? Am Beispiel von Eucharistie und Krankensalbung. In: Guggenberger, W. (ed.): Sakramente - Tote Riten oder Quelle der Kraft? Innsbruck, Innsbruck Univ. Press, 2008, 194-224.

Weismayer, J.: Der Dom als Gotteshaus. Eucharistie und Sakramentenspendung im mittelalterlichen St. Stephan. In: Domany, K. und J. Hirsch (ed.): Der Stephansdom. Orientierung und Symbolik. Wien, Wiener Dom-Verlag, 2010, 169-185.

Wernert, F.: Eucharistiefeier, feiernde Gemeinde, Sonntagsfeier. Eine Umfrage zur Liturgie- und Sakramentenpastoral in Frankreich. In: Liturgisches Jahrbuch 57(2007)205-227.

Wetzel, R. und F. Flückiger: Bild, Bildlichkeit und Ein-Bildung im Dienst von Glaubensvermittlung und Einübung religiöser Praktiken in drei Eucharistiepredigten der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts. In: Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur 130(2008)236-271.

Wollbold, A.: Zur Kommunion der evangelischen Ehepartner katholischer Christen. In: Theologie und Glaube 92(2002)235-250.

Wuckelt, A.: "Dein Brot teilen...". Eine Dia-Reihe als Zugang zur Feier des Abendmahls und der Eucharistie. In: Bibel und Kirche 57(2002)28-30.

Wurst, G.: "Gebt das Heilige nicht den Hunden" (Didache 9,5). Zum Umgang der Alten Kirche mit der Eucharistie. In: Gregur, J. (ed.): Kirchlichkeit und Eucharistie. Intradisziplinäre Beiträge der Theologie im Anschluss an 1 Kor 11,17-34. Regensburg, Pustet, 2013, 153-162.

Ziegenaus, A.: Die Aufspaltung von Gemeinde, Eucharistie und Priester auf dem Hintergrund der heutigen Glaubenskrise. In: Breid, F. (ed.): Glaubenskrise und Seelsorge. Wie geht es mit der Seelsorge weiter? Stein am Rhein, Christiana-Verlag, 2009, 61-75.

Zulehner, P. M.: Zum Ausbluten der Eucharistiefeier. In: Lebendige Seelsorge 63(2012)357-362.

Zwick, R.: Das Mahl des Herrn und das Mahl der Sklaven. Identitätsprozesse in Tomás Gutiérrez Aleas Film "La última Cena". In: Ebner, M. (ed.): Herrenmahl und Gruppenidentität. Freiburg, Herder, 2007, 254-277.


7. SPIRITUELL

7.1 BÜCHER

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Ames, C. A.: Manna vom Himmel. Jestetten, Miriam-Verlag, 2005.

Appold, U.: Missa. Bilder zur heiligen Messe 1999-2005. Köln, Bachem, 2005.

Arndt, K. und B. Müller: Albrecht Dürer im Spannungsfeld der frühen Reformation. Seine Darstellung des Abendmahls Christi von 1523. Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2005. (Nachrichten der Akademie der Wiss. zu Göttingen, philolog-hist. Klasse; 2005/2).

Bachl, G.: Eucharistie. Macht und Lust des Verzehrens. St. Ottilien, EOS, 2008.

Baier, M.: Die Messe des Papstes Gregor. Entstehung und historische Entwicklung einer Liturgie und eines Topos. München, AVM, 2011.

Bätzing, G.: Bleib doch bei uns, Herr! Geistliche Impulse zum Verständnis der Eucharistie. Trier, Paulinus, 2005.

Benke, C.: Mit Gott an einem Tisch. Kommunion als Leitmotiv christlicher Spiritualität. Innsbruck, Tyrolia, 2013.

Beutel, A.: Zwischen Eucharistie und Euthanasie. Gerhard Ebeling als Pastor der Bekennenden Kirche. Paderborn, Schöningh, 2012. (Vorträge G; 439).

Bieler, A. and L. Schottroff: Das Abendmahl. Essen um zu leben. Gütersloh, Gütersloher Verlagshaus, 2007.

Bornschein, F.: Das Westfälische Abendmhal in der Wiesenkirche zu Soest. Soest, Mocker & Jahn, 2002.

Buschor, H.: Wir beten an. Eucharistische Gebete. Sakramentenandachten. Stein am Rhein, Christiana-Verlag, 2005.

Cantalamessa, R.: Die Eucharistie, unsere Heiligung. Köln, Adamas, 2002.

Cantalamessa, R.: Gottheit tief verborgen. Das Geheimnis der Eucharistie im Licht großer Hymnen. Freiburg, Herder, 2006.

Dajczer, T.: Betrachtungen zur Eucharistie. Vallendar, Patris-Verlag, 2012.

Dohi, Y.: Das Abendmahl im spätmittelalterlichen Drama. Eine Untersuchung der Darstellungsprinzipien der Abendmahlslehre in den englischen Mystery Cycles und ihren Vorlagen im Vergleich mit den französischen und deutschsprachigen biblischen Spielen. Frankfurt, Lang, 2000. (Europäische Hochschulschriften, vergl. Literaturwissenschaft; 95).

Dörfler-Dierken, A.: Die Möllner Kommunikantentafeln. Lutherische Abendmahlspraxis im Wandel der Zeit. Neumünster, Wachholtz Verlag, 2003. (Schriften des Vereins für Schleswig-Holsteinsche Kirchengeschichte; 51).

Eichholz, G.: Tema con variazioni. Briefe rund um Leonardos Mailänder Abendmahl. München, Scaneg, 2009. (Punctum; 22).

Émile, frère: Die Eucharistie und die ersten Christen. Taizé, Presses de Taizé, 2008. (Hefte aus Taizé; 7).

Fille du Soleil: Die Eucharistie: mein schönstes Geschenk. Botschaften Jesu über die Eucharistie gesammelt von seinem Werkzeug, der "Tochter der Sonne". Hauteville, Parvis-Verlag, 2010.

Fraedrich-Nowag, S.: Die Fronleichnamsprozession 1579 in München. Münster, Monsenstein und Vannerdat Wissenschaft, 2009. (Forschungen zur Volkskunde; 57. Abt. religiöse Volkskunde; 1).

Freitag, M. und U. Terlinden: Eucharistische Anbetung. Verständnishilfen - Gestaltungsmöglichkeiten. Kevelaer, Butzon & Bercker, 2003. (Laien leiten Liturgie; 10).

Frese, T.: Aktual- und Realpräsenz. Das eucharistische Christusbild von der Spätantike bis ins Mittelalter. Berlin, Gebr. Mann, 2013. (Neue Frankfurter Forschungen zur Kunst; 13).

Fuchs, Guido: Fronleichnam. Ein Fest in Bewegung. Regensburg, Pustet, 2006.

Fuchs, Guido: Sinnenfällig. Eucharistie erleben. Regensburg, Pustet, 2003. (Konkrete Liturgie).

Göller, L.: Fronleichnam in Bamberg. Bamberg, St.-Otto-Verlag, 2000.

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Gregur, J.: Kirchlichkeit und Eucharistie. Intradisziplinäre Beiträge der Theologie im Anschluss an 1 Kor 11,17-34. Regensburg, Pustet, 2013.

Groß, W.: Immer und überall danken. Die Eucharistie verstehen und feiern. Ostfildern, Schwabenverlag, 2000.

Groß, W.: Wer glaubt, betet an. Fronleichnam - Verehrung der Eucharistie. Ostfildern, Schwabenverlag, 2000.

Grün, A.: Die Eucharistiefeier. Verwandlung und Einswerden. Münsterschwarzach, Vier-Türme-Verlag, 2000. (Sakramente).

Grün, A. und R. Deichgräber: Freude an der Eucharistie. Meditative Zugänge zur Feier des Herrenmahles. Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2003.

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Haake, E.: Die Wallfahrt zum Wunder von Gottsbüren. Geschichte, Hintergründe, Mythen und Analysen. Gottsbüren, Arbeitsgemeinschaft Heimatkunde Gottsbüren, 2005. (Gottsbürener Blätter; 12).

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Haider, C.: Eucharistie erleben und verstehen. Augsburg, Sankt Ulrich Verlag, 2007.

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Heizmann, M. und K. Heizmann: Fülle unseres Alltags. Familienalltag und Eucharistie. Vallendar, Patris, 2008.

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Hofmann, T. A.: Die Überlieferung der Propriumsgesänge des Fronleichnamsoffizium "Sacerdos in aeternum" in Choralhandschriften mittelalterlicher Tradition. Eichstätt, (Univ. Diss.), 2000.

Huelle, P.: Das letzte Abendmahl. Roman. München, Beck, 2009.

Julienne du Rosaire, mère: Anbetung. Durch Ihn und mit Ihm und in Ihm. Jestetten, Miriam-Verlag, 2009.

Julienne du Rosaire, mère: Das eucharistische Herz Jesu. Betrachtungen zum letzten Abendmahl. Jestetten, Miriam-Verlag, 2011.

Kittel, C.: Anbetungsstunden. Impulse und Modelle. Freiburg, Herder, 2011. (Herder Gemeindepraxis).

Kittel, C.: Sei stille dem Herrn. Impulse zur eucharistischen Anbetung. München, Don Bosco, 2006.

Koch, K.: Eucharistie: Herz des christlichen Glaubens. Freiburg/Schw., Paulusverlag, 2005.

Körner, R.: Ich bin bei euch... Im Abendmahl Jesu zur Kirche werden. Leipzig, St. Benno-Verlag, 2011.

Krause, F.: Das Geheimnis des Bundes. Den tieferen Sinn des Abendmahls entdecken. Bruchsal, GloryWorld-Medien, 2012. (Visionär).

Kühne, H.: Wunder, Wallfahrt, Widersacher. Die Wilsnackfahrt. Regensburg, Pustet, 2005.

Lambert, W.: Wovon die Liebe lebt. Eucharistie und Lebenskultur. Würzburg, Echter, 2006.

Lang, K., Ried, H. und A. Seim: Vergänglicher Lobpreis Gottes... Festschmuck des Fronleichnams im Amöneburger Becken. Marburg, Jonas, 2005.

Lies, L.: Bedankte Berufung. Zur eucharistischen Struktur der ignatianischen Exerzitien. Innsbruck, Tyrolia, 2007. (Innsbrucker theologische Studien; 79).

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Meier, E.: Die Gregorsmesse. Funktionen eines spätmittelalterlichen Bildtypus. Köln, Böhlau, 2006.

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Mittlmeier, C.: Publizistik im Dienste antijüdischer Polemik. Spätmittelalterliche und frühneuzeitliche Flugschriften und Flugblätter zu Hostienschändungen. Frankfurt, Lang, 2000. (Mikrokosmos; 56).

Mixa, W.: Eucharistie. Sakrament des neuen Lebens. Fastenpredigten. St. Ottilien, EOS, 2001.

Möhler, S. und M. Schäfer-Krebs: Berührt von Christus. Werkbuch zur eucharistischen Anbetung. Ostfildern, Schwabenverlag, 2011.

Müller, G. L.: Die Messe. Quelle christlichen Lebens. Augsburg, St. Ullrich, 2002.

Nielen, H.: Prozessionsfeste und dramatische Spiele im interreligiösen Vergleich. Eine religionsphänomenologische Studie zu Fastnacht, Fronleichnam, 'Asura und Purim. Berlin, Logos, 2005.

Ohly, C.: Die Feier der heiligen Eucharistie. Ein Wegweiser für Kirchen- und Gottesdienstbesucher. München, Ohly, 2004.

Petersen, C.: Ritual und Theater. Meßallegorese, Osterfeier und Osterspiel im Mittelalter. Tübingen, Niemeyer, 2004. (Münchener Texte und Untersuchungen zur deutschen Literatur des Mittelalters: 125).

Pfisterer, J.: Jesus schaut dich an. Hinführung zur eucharistischen Anbetung. Kisslegg-Immenried, Christiana-Verlag, 2013. (Via, veritas, vita).

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Sattler, D. und F. Nüssel: Menschenstimmen zu Abendmahl und Eucharistie. Erinnerungen, Anfragen, Erwartungen. Frankfurt-Paderborn, Lembeck-Bonifatius, 2004.

Schäffer, A.: An sonnigen Gnadenquellen. Eucharistische Gedanken, Betrachtungen und Gedichte der seligen Anna Schäffer. Regensburg, Abt. für Selig- und Heiligsprechungsprozesse für das Bistum Regensburg, 2000.

Scherzer, B.: Fronleichnam in Hüfingen. Hüfingen, Stadt Hüfingen, 2001. (Kulturhistorische Reihe der Stadt Hüfingen; 4).

Schlie, H.: Bilder des Corpus Christi. Sakramentaler Realismus von Jan van Eyck bis Hieronymus Bosch. Berlin, Mann, 2002.

Schlosser, M.: Eucharistie. Quelle und Höhepunkt des geistlichen Lebens. Köln, Koinonia-Oriens, 2005. (Edition Cardo; 131).

Schlosser, M.: Geheimnisvolle Gegenwart. Eucharistische Gebete. Sankt Ottilien, EOS, 2013.

Schneider, M.: Die Bedeutung der Eucharistie im Leben des heiligen Ignatius von Loyola. Köln, Koinonia-Oriens, 2000. (Edition Cardo; 52).

Scola, A.: Eucharistie. Mysterium der Freiheit. Augsburg, Sankt-Ulrich-Verlag, 2007.

Sierra, J.: Das geheime Abendmahl. Roman. München, Blanvalet, 2008.

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Theissen, A.: Das Verhängnis der Mark Brandenburg. Der Berliner Hostienschändungsprozess von 1510. Dokumentation der Ausstellung Spandau. Berlin, Stadtgesch. Museum Berlin-Spandau, 2010.

Thurnwald, A. K.: ... solches tut zu meinem Gedächtnis. Zur Bedeutung des Abendmahls in der Tradition evangelischer Gemeinden in Franken. Broschüre zur Ausstellung. Bad Windsheim, Verlag Fränkisches Freilandmuseum, 2011.

Tutas, A.: Der Wert der Heiligen Messe und der Vergebung. Südlohn, ATG-Verlag, 2010.

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Vosen, K.-P.: Mit allen Sinnen der Seele. Impulse zur eucharistischen Anbetung. Leipzig, Benno-Verlag, 2007.

Wallner, K. J.: Die Eucharistie. Ein Grundkurs. Leipzig, Benno-Verlag, 2010. (Grundkurs Christentum).

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Wilk, J.: Vermächtnis des Herrn. Zum besseren Verständnis der heiligen Messe. Hauteville/Schw., Parvis-Verlag, 2004.

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Wipfler, E.: "Corpus Christi" in Liturgie und Kunst der Zistersienser im Mittelalter. Münster, Lit, 2003. (Vita regularis; 18).

Zehles, F. E.: Liturgie und eucharistische Spiritualität in den Sermones I-XIV des Leodegar von Altzelle. Grevenbroich, Bernardus-Verlag Langwaden, 2006. (Quellen und Studien zur Zisterzienserliteratur; 10).

Zeis, J.: Hostienfund vor 350 Jahren auf dem Steinknock. Wallfahrtskapelle Steinknock. Mistendorf, Kath. Pfarramt, 2009.


7.2 ARTIKEL

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Berndt, R.: "Tuet dies zu meinem Gedächtnis". Die Eucharistie als Grundlage christlicher Memoria in Kirche und Theologie des Mittelalters. In: Berndt, R. (ed.): Wider das Vergessen und für das Seelenheil. Memoria und Totengedenken im Mittelalter. Münster, Aschendorff, 2013, 21-40.

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Boockmann, A.: Das zerstörte Gemälde der 'Gregorsmesse' von Bernt Notke in der Marienkirche und der Aufenthalt des Kardinals Raimundus Peraudi in Lübeck 1503. In: Zeitschrift des Vereins für Lübeckische Geschichte und Altertumskunde 81(2001)105-122.

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Braun-Niehr, B.: In figuris praesignatur. Der typologische Bilderkreis für Eucharistie und Messopfer. In: Surmann, U. und J. Schröer (ed.): Trotz Natur und Augenschein. Eucharistie - Wandlung und Weltsicht. Köln, Greven, 2013, 124-131.

Brückner, W.: Liturgie und Legende. Zur theologischen Theoriebildung und zum historischen Verständnis von Eucharistie-Mirakeln. In: Brückner, W. (ed.): Kulturtechniken. Nonverbale Kommunikation, Rechtssymbolik, Religio carnalis. Würzburg, Bayerische Blätter für Volkskunde, 2000, 459-489.

Brunner, D.: Hörendes Verweilen vor dem Allerheiligsten. Olivier Messiaens Orgelwerk "Livre du Saint Sacrement". In: Internationale katholische Zeitschrift Communio 42(2013)307-316.

Brzosa, U.: Die Geschichte der Düsseldorfer Fronleichnamsprozession. In: Düsseldorfer Jahrbuch 73(2002)107-173.

Burkard, D.: Nähe und Distanz. Eucharistische Frömmigkeit im Mittelalter. In: Haunerland, W. (ed.): Mehr als Brot und Wein. Theologische Kontexte der Eucharistie. Würzburg, Echter, 2005, 73-96.

Buschmann, G.: Das Abendmahl in Werbeanzeigen. Variationen zu Leonardo da Vincis Mailänder Darstellung. In: Das Münster 56(2003)264-275.

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Casetti, C.: Die Ehrfurcht in der Eucharistie. In: Breid, F. (ed.): Die heilige Eucharistie. Augsburg, Stella-Maris-Verlag, 2005, 258-284.

Caspers, C. M.: Thomas von Kempen und die Kommunion. Die Stellung des vierten (dritten) Buches der Imitatio innerhalb der spätmittelalterlichen und späteren eucharistischen Frömmigkeit. In: Bodemann, U. und N. Staubach (ed.): Aus dem Winkel in die Welt. Die Bücher des Thomas von Kempen und ihre Schicksale. Frankfurt, Lang, 2006, 158-172.

Dahlgrün, C.: "... zur Vergebung der Sünden". Überlegungen zu protestantischer Abendmahlsfrömmigkeit. In: Block, J. (ed.): Peccatum magnificare. Zur Wiederentdeckung des evangelischen Sündenverständnisses für die Handlungsfelder der Praktischen Theologie. Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2010, 43-62.

Damjanovic, H. I.: Die aktive Teilnahme der Zisterziensermönche in der Messe vom 12. bis ins 20. Jahrhundert. In: Ecclesia orans 27(2010)375-399.

Diósi, D.: Die "heilige und heilbringende Schau" spätmittelalterliche Elevationsfrömmigkeit. In: Studia Universitatis Babes-Bolyal, Theologia catholica latina 53(2008/2)3-35.

Dörfler-Dierken, A.: Lutherische Abendmahlssitte in Vergangenheit und Gegenwart. In: Lauenburgische Heimat. Zeitschrift des Heimatbundes und Geschichtsverein Herzogtum Lauenburg-Ratzeburg NF 159(2001)32-43.

Eckhardt, W. A.: Gottsbüren. Ein hessisches Wilsnack. In: Escher, F. und H. Kühne (ed.): Die Wilsnackfahrt. Ein Wallfahrts- und Kommunikationszentrum Nord- und Mitteleuropas im Spätmittelalter. Frankfurt, Lang, 2006, 259-267.

Endres, J.: Hl. Blut in Iphofen und Lauda. Zur Rezeptionsgeschichte zweier Hostienfrevellegenden. In: Würzburger Diözesangeschichtsblätter 73(2011)281-314.

Ferrari, M. C.: Die Wende zum Körper. Dialektik und Eucharistie im 11. Jahrhundert. In: Stiegemann, C. (ed.): Canosse 1077 - Erschütterung der Welt. Geschichte, Kunst und Kultur am Aufgang der Romanik. Bd. 1. München, Hirmer, 2006, 266-275.

Fey, C.: König Ludwig I. von Ungarn und das Tischtuch vom Letzten Abendmahl. Reliquiengeschenke als Zeugnisse des höfischen Austauschs im religiösen Bereich. In: Paravicini, W. und J. Wettläufer (ed.): Vorbild - Austausch - Konkurrenz. Höfe und Residenzen in der gegenseitigen Wahrnehmung. Ostfildern, Thorbecke, 2010, 345-361.

Fischer, B.: Ein Sonntagshochamt im Trierischen im Jahre 1563. In: Gerhards, A. und A. Heinz (ed.): Frömmigkeit der Kirche. Gesammelte Studien zur christlichen Spiritualität. Bonn, Borengässer, 2000, 162-171.

Florea, C.: The construction of memory and the display of social bonds in the life of Corpus Christi Fraternity from Sibiu (Hermannstadt, Nagyszeban). In: Dolezalova, L. (ed.): The making of memory in the Middle Ages. Leiden, Brill, 2010, 283-308.

Franz, Th.: Überlegungen zu Theologie und Poetologie des Fronleichnamsfestes. "Tantum ergo sacramentum...". In: Würzburger Diözesangeschichtsblätter 74(2012)207-222.

Fritsch, S.: Blutwunder und Hostienfrevel. In: Fritsch, S. (ed.): Zeichenstein und Wunderbaum. Österreichs Kirchen und Klöster in ihren Ursprungslegenden. Klosterneuburg, Mayer, 2002, 31-38.

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Surmann, U.: Die Eucharistie und das Bild. In: Surmann, U. und J. Schröer (ed.): Trotz Natur und Augenschein. Eucharistie - Wandlung und Weltsicht. Köln, Greven, 2013, 11-21.

Süßmuth, R.: "Mein Fleisch ist wahrhaft eine Speise, mein Blut ist wahrhaft ein Trank". Das eucharistische Wunder aus naturwissenschaftlicher Sicht. In: Brandenburg-Zeppelin, A. von u A. von Stockhausen (ed.): Die Rechtfertigungs- und Sakramentenlehre in katholischer und evangelischer Sicht. Weilheim-Bierbronnen, Gustav-Siewerth-Akademie, 2001, 121-178.

Theißen, H.: Kein "blindes und undeutliches Wort". Die präzise Unschärfe der Kirchenmetaphern am Beispiel corpus Christi. In: Theologische Zeitschrift 65(2009)22-42.

Timmermann, A.: "Ein mercklich köstlich und wercklich sacrament gehews". Zur architektonischen Inszenierung des Corpus Christi um die Mitte des 15. Jahrhunderts. In: Moraht-Fromm, A. (ed.): Kunst und Liturgie. Choranlagen des Spätmittelalters. Ihre Architektur, Ausstattung und Nutzung. Ostfildern, Thorbecke, 2003, 207-230.

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Tück, J. H.: Verborgene Gegenwart und betrachtendes Verweilen. Zur poetischen Theologie des Hymnus "Adoro te devote". In: Internationale katholische Zeitschrift Communio 34(2005)401-418.

Ukena-Best, E.: "Aber der krig ist gar verlorn". Der Streit zwischen "Anima" und "Corpus" im Weltgerichtsteil des Künzelsauer Fronleichnamsspiels. In: Scheel, K. (ed.): "Et respondeat". Studien zum deutschen Theater des Mittelalters. Leuven, Leuven Univ. Press, 2002, 145-176.

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Wetter, E.: Da solch Kirchenngespreng war, bald fingenn die Widersacher an zu Predigenn wider das Abendmahl des Hern... Zu Strategien konfessioneller Selbstverortung in Siebenbürgen. In: Varga, L. (ed.): Bonum ut pulchrum. Essays in art history in honour of Ernö Marosi on his seventieth burthday. Budapest, MTA Müvészettört Kut. Int., 2010, 501-510.

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Winter, S.: "Gottheit tief verborgen, betend nah' ich dir". Tragmentarische Überlegungen zu wesentlichen Dimensionen eucharistischer Anbetung. In: Münchener theologische Zeitschrift 62(2011)157-174.

Wipfler, E.: Die Eucharistie in der Bildwelt der Allegorie. In: Surmann, U. und J. Schröer (ed.): Trotz Natur und Augenschein. Eucharistie - Wandlung und Weltsicht. Köln, Greven, 2013, 332-339.

Wittekind, S.: Memoriale Messdeutung in hochmittelalterlichen Bildwerken. In: Surmann, U. und J. Schröer (ed.): Trotz Natur und Augenschein. Eucharistie - Wandlung und Weltsicht. Köln, Greven, 2013, 33-39.

Wólkiewicz, E.: Fronleichnamsverehrung und die Wallfahrt nach Wilsnack im mittelalterlichen Schlesien. In: Escher, F. und H. Kühne (ed.): Die Wilsnackfahrt. Ein Wallfahrts- und Kommunikationszentrum Nord- und Mitteleuropas im Spätmittelalter. Frankfurt, Lang, 2006, 65-77.

Wollbold, A.: "Amor amorum". Grundlagen eucharistischer Frömmigkeit. In: Geist und Leben 80(2007)209-219.

Zimmermann, P.: "Das gebrochene Brot verwandelt mein Leben". Abendmahl aus der Perspektive der Feiernden. In: Pastoraltheologie 93(2004)361-370.


8. EUCHARISTISCHE KONGRESSE

Bischof, F.-X.: München als Treffpunkt der Kirche. Der 37. Eucharistische Weltkongress 1960. In: Münchener theologische Zeitschrift 62(2011)101-118.

Ebertz, M. N.: Eventisierung des Katholischen? Zur Bedeutung und Wirkung religiöser Großereignisse. In: Münchener theologische Zeitschrift 62(2011)141-156.

Fellner, M.: Der eucharistische Weltkongress 1960 und seine Bedeutung für die Erzdiözese München und Freising. In: Pfister, P. und G. Treffler (ed.): Für das Leben der Welt. Der Eucharistischer Weltkongress 1960 in München. Regensburg, Schnell & Steiner, 2010, 65-76.

Gerhards, A.: Von München nach Köln? Der Eucharistische Kongress 2013 im Licht des Eucharistischen Weltkongresses 1960. In: Herder-Korrespondenz 65(2011)497-501.

Gruber, J.: Präsentation auf internationaler Bühne. Die Darstellung vor der Weltöffentlichkeit als Chance für München und Bayern. In: Pfister, P. und G. Treffler (ed.): Für das Leben der Welt. Der Eucharistischer Weltkongress 1960 in München. Regensburg, Schnell & Steiner, 2010, 77-91.

Haunerland, W.: Die eucharistischen Weltkongresse. In: Pfister, P. und G. Treffler (ed.): Für das Leben der Welt. Der Eucharistische Weltkongress 1960 in München. Regensburg, Schnell & Steiner, 2010, 23-30.

Haunerland, W.: Eucharistie als Mitte der Kirche. Das Grundanliegen von 1960 und seine Aktualität. In: Münchener theologische Zeitschrift 62(2011)119-130.

Kornacker, S.: Pro mundi vita - Für das Leben der Welt. Kardinal Joseph Wendel und der 37. Eucharistischen Weltkongress 1960 in München. In: Beiträge zur altbayerischen Kirchengeschichte 45(2000)405-431.

Marini, P.: Die internationalen eucharistischen Kongresse von Lille (1881) bis München (1960). Erneuerung und Aktualität. In: Liturgisches Jahrbuch 61(2011)135-153.

Orth, S.: Runde Sache? Der Nationale Eucharistische Kongress in Köln. In: Herder-Korrespondenz 67(2013)344-349.

Pfister, P.: Zwei Hauptfiguren des Eucharistischen Weltkongresses. Erzbischof Joseph Kardinal Wendel und Weihbischof Johannes Neuhäusler. In: Pfister, P. und G. Treffler (ed.): Für das Leben der Welt. Der Eucharistischer Weltkongress 1960 in München. Regensburg, Schnell & Steiner, 2010, 43-64.

Pfister, P. und G. Treffler: Für das Leben der Welt. Der Eucharistischer Weltkongress 1960 in München. Regensburg, Schnell & Steiner, 2010. (Schriften des Archivs des Erzbistums München und Freising; 14).

Surmann, U. und J. Schröer: Trotz Natur und Augenschein. Eucharistie - Wandlung und Weltsicht. Köln, Greven, 2013.

Treffler, G.: Quellen zum 37. Eucharistischen Weltkongress im Archiv des Erzbistums München und Freising. In: Pfister, P. und G. Treffler (ed.): Für das Leben der Welt. Der Eucharistischer Weltkongress 1960 in München. Regensburg, Schnell & Steiner, 2010, 113-123.

Will, E.-M.: Ein "Fest des Glaubens" im "Jahr des Glaubens". Der Eucharistische Kongress 2013 in Köln. In: Katholische Bildung 114(2013)241-249.